الباحث القرآني

قَوْلُهُ: ﴿سِيرَتَها الأُولى﴾، مَعْنى ”سِيرَتَها“: طَرِيقَتَها، يَعْنِي ”هَيْئَتَها“، تَقُولُ إذا كانَ القَوْمُ مُشْتَبِهِينَ: ”هم عَلى سِيرَةٍ واحِدَةٍ، وطَرِيقَةٍ واحِدَةٍ“، تُرِيدُ أنَّ هَيْئَتَهم واحِدَةٌ، وشَبَهَهم واحِدٌ، وإنْ كانَ أصْلُ ”اَلسِّيرَةُ“، و”اَلطَّرِيقَةُ“، أكْثَرُ ما يَقَعُ بِالفِعْلِ، تَقُولُ: ”فُلانٌ عَلى طَرِيقَةِ فُلانٍ، وعَلى سِيرَتِهِ“، أيْ: أفْعالُهُ تُشْبِهُ أفْعالَ فُلانٍ، والمَعْنى: ”سَنُعِيدُها عَصًا كَما كانَتْ“، و”سِيرَتَها“، مَنصُوبٌ عَلى إسْقاطِ الخافِضِ، وأفْضى الفِعْلُ إلَيْها، المَعْنى - واللَّهُ أعْلَمُ -: ”سَنُعِيدُها إلى سِيرَتِها الأُولى“، فَلَمّا حُذِفَتْ ”إلى“، أفْضى الفِعْلُ - وهو ”سَنُعِيدُها“ - فَنَصَبَ.

{"ayah":"قَالَ خُذۡهَا وَلَا تَخَفۡۖ سَنُعِیدُهَا سِیرَتَهَا ٱلۡأُولَىٰ"}