الباحث القرآني

﴿فَلَمّا أتاها نُودِيَ يا مُوسى﴾ ﴿إنِّي أنا رَبُّكَ﴾ [طه: ١٢]، ويُقْرَأُ: ”أنِّي أنا“، بِالفَتْحِ، والكَسْرِ، فَمَن قَرَأ: ”أنِّي“، فالمَعْنى: ”نُودِيَ بِأنِّي أنا رَبُّكَ“، ومَوْضِعُ ”أنِّي“: نَصْبٌ، ومَن قَرَأ: ”إنِّي أنا رَبُّكَ“، بِالكَسْرِ، فالمَعْنى: ”نُودِيَ يا مُوسى: إنِّي أنا رَبُّكَ“، ﴿فاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إنَّكَ بِالوادِ المُقَدَّسِ طُوًى﴾ [طه: ١٢]، رَوِيَ أنَّهُ أُمِرَ بِخَلْعِهِما لِأنَّهُما كانَتا مِن جِلْدِ حِمارٍ مَيِّتٍ، ورُوِيَ أنَّهُ أُمِرَ بِخَلْعِهِما لِيَطَأ بِقَدَمَيْهِ الوادِي المُقَدَّسَ، ورُوِيَ أنَّهُ قُدِّسَ مَرَّتَيْنِ. وَقَوْلُهُ: ﴿طُوًى﴾ [طه: ١٢]، اِسْمُ الوادِي، ويَجُوزُ فِيهِ أرْبَعَةُ أوْجُهٍ: ”طُوى“، بِضَمِّ أوَّلِهِ، بِغَيْرِ تَنْوِينٍ، وتَنْوِينٍ، وبِكَسْرِ أوَّلِهِ، بِتَنْوِينٍ، وبِغَيْرِ تَنْوِينٍ، فَمَن نَوَّنَهُ فَهو اسْمُ الوادِي، وهو مُذَكَّرٌ، سُمِّيَ بِمُذَكَّرٍ، عَلى ”فُعَلٌ“، نَحْوَ: ”حُطَمٌ“، و”صُرَدٌ“، ومَن لَمْ يُنَوِّنْهُ تَرَكَ صَرْفَهُ مِن جِهَتَيْنِ، إحْداهُما أنْ يَكُونَ مَعْدُولًا عَنْ ”طاءٍ“، فَيَصِيرَ مِثْلَ ”عُمَرُ“، اَلْمَعْدُولِ عَنْ ”عامِرٌ“، والجِهَةُ الأُخْرى أنْ يَكُونَ اسْمًا لِلْبُقْعَةِ، كَما قالَ اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ -: (p-٣٥٢)﴿فِي البُقْعَةِ المُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ﴾ [القصص: ٣٠]، وإذا كُسِرَ ونُوِّنَ ”طِوًى“، فَهو مِثْلُ ”مِعًى“، و”ضِلَعٌ“، مَصْرُوفٌ، ومَن لَمْ يُنَوِّنْ جَعَلَهُ اسْمًا لِلْبُقْعَةِ.

{"ayah":"فَلَمَّاۤ أَتَىٰهَا نُودِیَ یَـٰمُوسَىٰۤ"}