الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى الكِتابَ﴾، يَعْنِي التَّوْراةَ. وَقَوْلُهُ: ﴿وَقَفَّيْنا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ﴾، أيْ: أرْسَلْنا رَسُولًا يَقْفُو رَسُولًا في دُعائِهِ إلى تَوْحِيدِ اللَّهِ، والقِيامِ بِشَرائِعِ دِينِهِ، يُقالُ مِن ذَلِكَ: ”فُلانٌ يَقْفُو فُلانًا“، إذا أتْبَعَهُ. وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿وَآتَيْنا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ البَيِّناتِ﴾، مَعْنى ”آتَيْنا“: أعْطَيْنا، ومَعْنى ”اَلْبَيِّناتِ“: اَلْآياتِ الَّتِي يَعْجِزُ عَنْها المُخَلِّقُونَ، مِمّا أُعْطِيَهُ عِيسى ﷺ، مِن إحْيائِهِ المَوْتى، وإبْرائِهِ الأكْمَهَ، والأبْرَصَ. وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿وَأيَّدْناهُ بِرُوحِ القُدُسِ﴾، مَعْنى ”أيَّدْنا“، في اللُّغَةِ: قَوَّيْنا، وشَدَدْنا، قالَ الشّاعِرُ: ؎مِن أنْ تَبَدَّلْتَ بِآدٍ آدا يُرِيدُ: ”مِن أنْ تَبَدَّلْتَ بِأيْدٍ آدًا“، يُرِيدُ: بِقُوَّةٍ قُوَّةٍ، ”اَلْآدُ“، و”اَلْأيْدُ“: اَلْقُوَّةُ. وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿بِرُوحِ القُدُسِ﴾، ”رُوحُ القُدُسِ“: ”جِبْرِيلُ“ - عَلَيْهِ السَّلامُ -، و”اَلْقُدُسُ“: اَلطَّهارَةُ، وقَدْ بَيَّناهُ. وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿أفَكُلَّما جاءَكم رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ﴾، (p-١٦٩)نَصْبُ ”كُلَّما“، كَنَصْبِ سائِرِ الظُّرُوفِ، ومَعْنى ”اِسْتَكْبَرْتُمْ“: أنِفْتُمْ، وتَعَظَّمْتُمْ مِن أنْ تَكُونُوا أتْباعًا، لِأنَّهم كانَتْ لَهم رِياسَةٌ، وكانُوا مَتْبُوعِينَ، فَآثَرُوا الدُّنْيا عَلى الآخِرَةِ.

{"ayah":"وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ وَقَفَّیۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ بِٱلرُّسُلِۖ وَءَاتَیۡنَا عِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ ٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَأَیَّدۡنَـٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ أَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمۡ رَسُولُۢ بِمَا لَا تَهۡوَىٰۤ أَنفُسُكُمُ ٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡ فَفَرِیقࣰا كَذَّبۡتُمۡ وَفَرِیقࣰا تَقۡتُلُونَ"}