الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَن يَشاءُ﴾، مَعْنى ”يُؤْتِي“: يُعْطِي، و”اَلْحِكْمَةُ“، فِيها قَوْلانِ: قالَ بَعْضُهُمْ: هي النُّبُوَّةُ، ويُرْوى عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أنَّ الحِكْمَةَ هِيَ، القُرْآنُ، وكَفى بِالقُرْآنِ حِكْمَةً، لِأنَّ الأُمَّةَ بِهِ صارَتْ عُلَماءَ بَعْدَ جَهْلٍ، وهو وصْلَةٌ إلى كُلِّ عِلْمٍ يُقَرِّبُ مِنَ اللَّهِ - عَزَّ وجَلَّ -، وذَرِيعَةٌ إلى رَحْمَتِهِ، لِذَلِكَ قالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا﴾، (p-٣٥٢)أيْ: أُعْطِيَ كُلَّ العِلْمِ، وما يُوصِلُ إلى رَحْمَةِ اللَّهِ، و”يُؤْتَ“، جُزِمَ بِـ”مَن“، والجَوابُ: ”فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا“، ومَعْنى﴿وَما يَذَّكَّرُ إلا أُولُو الألْبابِ﴾ أيْ: ما يُفَكِّرُ فِكْرًا يَذَّكَّرُ بِهِ ما قُصَّ مِن آياتِ القُرْآنِ، إلّا أُولُو الألْبابِ، أيْ: ذَوُو العُقُولِ، وواحِدُ ”اَلْألْبابُ“: ”لُبٌّ“، يُقالُ: ”قَدْ لَبِبْتَ يا رَجُلُ“، و”أنْتَ تَلَبُّ، لَبابَةً، ولُبًّا“، وقَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ يُونُسَ: ”لَبُبْتُ، لَبابَةً“، ولَيْسَ في المُضاعَفِ عَلى ”فَعُلْتُ“، غَيْرُ هَذا، ولَمْ يَرْوِهِ أحَدٌ إلّا يُونُسُ، وسَألْتُ غَيْرَ البَصْرِيِّينَ عَنْهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ.

{"ayah":"یُؤۡتِی ٱلۡحِكۡمَةَ مَن یَشَاۤءُۚ وَمَن یُؤۡتَ ٱلۡحِكۡمَةَ فَقَدۡ أُوتِیَ خَیۡرࣰا كَثِیرࣰاۗ وَمَا یَذَّكَّرُ إِلَّاۤ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ"}