الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿فَهَزَمُوهم بِإذْنِ اللَّهِ﴾، مَعْناهُ: كَسَرُوهُمْ، ورَدُّوهُمْ، وأصْلُ ”اَلْهَزْمُ“، في اللُّغَةِ: كَسْرُ الشَّيْءِ، وثَنْيُ بَعْضِهِ عَلى بَعْضٍ، يُقالُ: ”سِقاءٌ مَهْزُومٌ“، إذا كانَ بَعْضُهُ قَدْ ثُنِيَ عَلى بَعْضٍ، مَعَ جَفافٍ، و”قَصَبٌ مُتَهَزِّمٌ، ومَهْزُومٌ“، قَدْ كُسِرَ، وشُقِّقَ، والعَرَبُ تَقُولُ: ”هَزَمْتُ عَلى زَيْدٍ“، أيْ: عَطَفْتُ عَلَيْهِ، قالَ الشّاعِرُ: ؎هَزَمْتُ عَلَيْكِ اليَوْمَ يا بِنْتَ مالِكٍ ∗∗∗ فَجُودِي عَلَيْنا بِالنَّوالِ وأنْعِمِي وَيُقالُ: ”سَمِعْتُ هَزْمَةَ الرَّعْدِ“، قالَ الأصْمَعِيُّ: كَأنَّهُ صَوْتٌ فِيهِ تَشَقُّقٌ. وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿وَآتاهُ اللَّهُ المُلْكَ والحِكْمَةَ﴾، أيْ: آتى داوُدَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - المُلْكَ، لِأنَّهُ مُلِّكَ بَعْدَ قَتْلِهِ جالُوتَ، وأُوتِيَ العِلْمَ، ومَعْنى ﴿وَعَلَّمَهُ مِمّا يَشاءُ﴾، قِيلَ: مِمّا عَلَّمَهُ عَمَلُ الدُّرُوعِ، ومَنطِقُ الطَّيْرِ. (p-٣٣٣)وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النّاسَ بَعْضَهم بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأرْضُ﴾، أيْ: لَوْلا ما أمَرَ اللَّهُ بِهِ المُسْلِمِينَ مِن حَرْبِ الكافِرِينَ، لَفَسَدَتِ الأرْضُ، وقِيلَ أيْضًا: لَوْلا دَفْعُ اللَّهِ الكافِرِينَ بِالمُسْلِمِينَ لَكَثُرَ الكُفْرُ، فَنَزَلَتْ بِالنّاسِ السَّخْطَةُ، واسْتُؤْصِلَ أهْلُ الأرْضِ، ويَجُوزُ: ”وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ“، ”وَلَوْلا دِفاعُ اللَّهِ“، ونُصِبَ ”بَعْضَهم“، بَدَلًا مِن ”اَلنّاسَ“، اَلْمَعْنى: ”وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ بَعْضَ النّاسِ بِبَعْضٍ“، و”دَفْعُ“، مَرْفُوعٌ بِالِابْتِداءِ، وقَدْ فَسَّرْنا هَذا فِيما مَضى.

{"ayah":"فَهَزَمُوهُم بِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا یَشَاۤءُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضࣲ لَّفَسَدَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡعَـٰلَمِینَ"}