الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن أهْلِ الكِتابِ ولا المُشْرِكِينَ﴾، اَلْمَعْنى: ولا مِنَ المُشْرِكِينَ، الَّذِينَ كَفَرُوا مِن أهْلِ الكِتابِ. اَلْيَهُودُ والمُشْرِكُونَ في هَذا الوَضْعِ عَبَدَةُ الأوْثانِ، ﴿أنْ يُنَـزَّلَ عَلَيْكم مِن خَيْرٍ مِن رَبِّكُمْ﴾، ويُقْرَأُ: ”أنْ يُنْزَلَ عَلَيْكم“، بِالتَّخْفِيفِ والتَّثْقِيلِ جَمِيعًا، ويَجُوزُ في العَرَبِيَّةِ: ”أنْ (p-١٨٩)يَنْزِلَ عَلَيْكم“، ولا يَنْبَغِي أنْ يُقْرَأ بِهَذا الوَجْهِ الثّالِثِ، إذْ كانَ لَمْ يَقْرَأْ بِهِ أحَدٌ مِنَ القُرّاءِ المُشْتَهَرِينَ، ومَوْضِعُ ”مِن خَيْرٍ“: رَفْعٌ، المَعْنى: ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا والمُشْرِكُونَ أنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكم خَيْرٌ مِن رَبِّكُمْ، ولَوْ كانَ هَذا في الكَلامِ لَجازَ، ولا المُشْرِكُونَ، ولَكِنَّ المُصْحَفَ لا يُخالَفُ، والأجْوَدُ ما ثَبَتَ في المُصْحَفِ أيْضًا، ودُخُولُ ”مِن“، هَهُنا، عَلى جِهَةِ التَّوْكِيدِ، والزِّيادَةِ، كَما في ”ما جاءَنِي مِن أحَدٍ“، و”ما جاءَنِي أحَدٌ“ . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿واللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشاءُ واللَّهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ﴾، أيْ: يَخْتَصُّ بِنُبُوَّتِهِ مَن يَشاءُ مَن أخْبَرَ - عَزَّ وجَلَّ - أنَّهُ مُخْتارٌ.

{"ayah":"مَّا یَوَدُّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِینَ أَن یُنَزَّلَ عَلَیۡكُم مِّنۡ خَیۡرࣲ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ یَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِیمِ"}