الباحث القرآني

﴿وَإنْ مِنكم إلا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا﴾، هَذِهِ آيَةٌ كَثِيرٌ اخْتِلافُ التَّفْسِيرِ فِيها في التَّفْسِيرِ، فَقالَ كَثِيرٌ مِنَ النّاسِ: إنَّ الخَلْقَ جَمِيعًا يَرِدُونَ النّارَ، فَيَنْجُو المُتَّقِي، ويُتْرَكُ الظّالِمُ، وكُلُّهم يَدْخُلُها، فَقالَ بَعْضُهُمْ: قَدْ عَلِمْنا الوُرُودَ، ولَمْ نَعْلَمِ الصُّدُورَ، (p-٣٤١)وَحُجَّةُ مَن قالَ بِهَذا القَوْلِ أنَّهُ جَرى ذِكْرُ الكافِرِينَ، فَقالَ: ﴿ثُمَّ لَنَنْـزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أيُّهم أشَدُّ﴾ [مريم: ٦٩]، ثُمَّ قالَ بَعْدُ: ﴿وَإنْ مِنكم إلا وارِدُها﴾، فَكَأنَّهُ عَلى نَظْمِ ذَلِكَ الكَلامِ عامٌّ، ودَلِيلُ مَن قالَ بِهَذا القَوْلِ أيْضًا

{"ayah":"وَإِن مِّنكُمۡ إِلَّا وَارِدُهَاۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتۡمࣰا مَّقۡضِیࣰّا"}