الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أضاعُوا الصَّلاةَ﴾، يُقالُ في الرَّداءَةِ: ”خَلْفٌ“، بِإسْكانِ اللّامِ، تَقُولُ: ”خَلْفُ سُوءٍ“، وفي الصَّلاحِ: ”خَلَفُ صِدْقٍ“، بِفَتْحِ اللّامِ، وقَدْ يُقالُ في الرَّداءَةِ أيْضًا: ”خَلَفٌ“، بِفَتْحِ اللّامِ، وفي الصَّلاحِ بِإسْكانِ اللّامِ، والأجْوَدُ القَوْلُ الأوَّلُ، ﴿أضاعُوا الصَّلاةَ واتَّبَعُوا الشَّهَواتِ﴾، جاءَ في التَّفْسِيرِ أنَّهم صَلَّوْها في غَيْرِ وقْتِها، وقِيلَ: أضاعُوها، وتَرَكُوها البَتَّةَ، وهَذا هو الأشْبَهُ، لِأنَّهُ يَدُلُّ عَلى أنَّهُ يُعْنى بِهِ الكُفّارُ، ودَلِيلُ ذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿إلا مَن تابَ وآمَنَ﴾ [مريم: ٦٠] وَقَوْلُهُ: ﴿فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾، (p-٣٣٦)أيْ: فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ مُجازاةَ الغَيِّ، كَما قالَ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أثامًا﴾ [الفرقان: ٦٨]، أيْ: مُجازاةَ الأثامِ، وجاءَ في التَّفْسِيرِ أنَّ ”غَيًّا“، وادٍ في جَهَنَّمَ، وقِيلَ: نَهْرٌ في جَهَنَّمَ، وهَذا جائِزٌ أنْ يَكُونَ نَهْرًا أُعِدَّ لِلْغاوِينَ، فَسُمِّيَ ”غَيًّا“.

{"ayah":"۞ فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلشَّهَوَ ٰ⁠تِۖ فَسَوۡفَ یَلۡقَوۡنَ غَیًّا"}