الباحث القرآني

﴿حَتّى إذا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وجَدَها تَغْرُبُ في عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾، ويُقْرَأُ: ”حَمِئَةٍ“، بِالهَمْزِ، فَمَن قَرَأ: ”حَمِئَةٍ“، أرادَ ”فِي عَيْنِ ذاتِ حَمْأةٍ“، ويُقالُ: ”حَمَأْتُ البِئْرَ“، إذا أخْرَجْتُ حَمْأتَها، و”أحْمَأْتُها“، إذا ألْقَيْتُ فِيها الحَمْأةَ، و”حَمِئَتْ هِيَ، تَحْمَأُ، فَهي حَمِئَةٌ“، إذا صارَتْ فِيها الحَمْأةُ، ومَن قَرَأ: ”حامِيَةٍ“، بِغَيْرِ هَمْزٍ، أرادَ: ”حارَّةٍ“، وقَدْ تَكُونُ حارَّةً ذاتَ حَمْأةٍ، ﴿وَوَجَدَ عِنْدَها قَوْمًا﴾، أيْ: عِنْدِ العَيْنِ. وَقَوْلُهُ: ﴿قُلْنا يا ذا القَرْنَيْنِ إمّا أنْ تُعَذِّبَ وإمّا أنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا﴾، (p-٣٠٩)أباحَهُ اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ - هَذَيْنِ الحُكْمَيْنِ، كَما أباحَ مُحَمَّدًا ﷺ الحُكْمَ بَيْنَ أهْلِ الكِتابِ، أوِ الإعْراضَ عَنْهم.

{"ayah":"حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِی عَیۡنٍ حَمِئَةࣲ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمࣰاۖ قُلۡنَا یَـٰذَا ٱلۡقَرۡنَیۡنِ إِمَّاۤ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّاۤ أَن تَتَّخِذَ فِیهِمۡ حُسۡنࣰا"}