الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿أوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِن نَخِيلٍ وعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأنْهارَ خِلالَها تَفْجِيرًا﴾ ﴿أوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفًا﴾ [الإسراء: ٩٢]، و”كِسْفًا“، فَمَن قَرَأ: ”كِسَفًا“، جَعَلَها جَمْعَ ”كِسْفَةٌ“، وهي القِطْعَةُ، ومَن قَرَأ: ”كِسْفًا“، فَكَأنَّهُ قالَ: أوْ تُسْقِطَها طَبَقًا عَلَيْنا، واشْتِقاقُهُ مِن ”كَسَفْتُ الشَّيْءَ“، إذا غَطَّيْتُهُ. وَقَوْلُهُ: ﴿أوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ والمَلائِكَةِ قَبِيلا﴾ [الإسراء: ٩٢]، في ”قَبِيلًا“، قَوْلانِ، جائِزٌ أنْ يَكُونَ تَأْمُرُ بِهِمْ حَتّى نَراهم مُقابَلَةً، وأنْ يَكُونَ ”قَبِيلًا“: كَفِيلًا، يُقالُ: ”قَبُلْتُ بِهِ، أقْبُلُ، قَبالَةً“، كَقَوْلِكَ: ”كَفَلْتُ بِهِ، أكْفُلُ، كَفالَةً“، (p-٢٦٠)وَكَذَلِكَ قَوْلُ النّاسِ: ”قَدْ تَقَبَّلَ فُلانٌ بِهَذا“، أيْ: تَكَفَّلَ بِهِ.

{"ayah":"أَوۡ تَكُونَ لَكَ جَنَّةࣱ مِّن نَّخِیلࣲ وَعِنَبࣲ فَتُفَجِّرَ ٱلۡأَنۡهَـٰرَ خِلَـٰلَهَا تَفۡجِیرًا"}