الباحث القرآني

قَوْلُهُ: ﴿وَلا تَقْتُلُوا أوْلادَكم خَشْيَةَ إمْلاقٍ﴾، ”خَشْيَةَ إمْلاقٍ“، مَنصُوبٌ لِأنَّهُ مَفْعُولٌ لَهُ، و”اَلْإمْلاقُ“: اَلْفَقْرُ، يُقالُ: ”أمْلَقَ، يَمْلُقُ، إمْلاقًا“، وكانُوا يَدْفِنُونَ البَناتِ إذا وُلِدْنَ لَهُمْ، خَوْفًا مِنَ الفَقْرِ، فَضَمِنَ اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ - لَهم رِزْقَهُمْ، فَقالَ: ﴿نَحْنُ نَرْزُقُهم وإيّاكُمْ﴾، وهي المَوْؤُودَةُ، كانُوا يَدْفِنُونَ الِابْنَةَ، إذا وُلِدَتْ، حَيَّةً. وَقَوْلُهُ: ﴿إنَّ قَتْلَهم كانَ خِطْئًا كَبِيرًا﴾، وتُقْرَأُ: ”خَطَأً كَبِيرًا“، فَمَن قالَ: ”خِطْئًا“، بِالكَسْرِ، فَمَعْناهُ: إثْمًا كَثِيرًا، يُقالُ: ”قَدْ خَطِئَ الرَّجُلُ، يَخْطَأُ، خِطْئًا“: ”أثِمَ، يَأْثَمُ، إثْمًا“، و”خَطَأً كَبِيرًا“، لَهُ تَأْوِيلانِ، أحَدُهُما مَعْناهُ: ”إنَّ قَتْلَهم كانَ غَيْرَ صَوابٍ“، يُقالُ: ”قَدْ أخْطَأ، يُخْطِئُ، إخْطاءً، وخَطَأً“، و”اَلْخَطَأُ“، اَلِاسْمُ مِن هَذا، لا المَصْدَرُ، ويَكُونُ ”اَلْخَطَأُ“، مِن ”خَطِئَ يَخْطَأُ، خَطَأً“، إذا لَمْ يُصِبْ، مِثْلَ: ”لَجَجَ، يَلْجَجُ“، قالَ الشّاعِرُ: ؎والنّاسُ يَلْحَوْنَ الأمِيرَ إذا هُمُ خَطِئُوا الصَّوابَ ولا يُلامُ المُرْشِدُ

{"ayah":"وَلَا تَقۡتُلُوۤا۟ أَوۡلَـٰدَكُمۡ خَشۡیَةَ إِمۡلَـٰقࣲۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُهُمۡ وَإِیَّاكُمۡۚ إِنَّ قَتۡلَهُمۡ كَانَ خِطۡـࣰٔا كَبِیرࣰا"}