الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى﴾، يُقالُ: ”وَزَرَ، يَزِرُ، فَهو وازِرٌ، وزْرًا، ووِزْرًا، وزِرَةً“، ومَعْناهُ: ”أثِمَ، يَأْثَمُ، إثْمًا“، وفي تَأْوِيلِ هَذِهِ الآيَةِ وجْهانِ: أحَدُهُما أنَّ الآثِمَ والمُذْنِبَ لا يُؤْخَذُ بِذَنْبِهِ غَيْرُهُ، والوَجْهُ الثّانِي أنَّهُ لا يَنْبَغِي لِلْإنْسانِ أنْ يَعْمَلَ بِالإثْمِ، لِأنَّ غَيْرَهُ عَمِلَهُ، كَما قالَتِ الكُفّارُ: ﴿إنّا وجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وإنّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ﴾ [الزخرف: ٢٢] وَقَوْلُهُ: ﴿وَما كُنّا مُعَذِّبِينَ حَتّى نَبْعَثَ رَسُولا﴾، أيْ: حَتّى نُبَيِّنَ ما بِهِ نُعَذِّبُ، وما مِن أجْلِهِ نُدْخِلُ الجَنَّةَ.

{"ayah":"مَّنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا یَهۡتَدِی لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا یَضِلُّ عَلَیۡهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةࣱ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِینَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولࣰا"}