الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿وَلا تَكُونُوا كالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أنْكاثًا﴾، ”أنْكاثًا“، مَنصُوبٌ لِأنَّهُ في مَعْنى المَصْدَرِ، لِأنَّ مَعْنى ”نَكَثْتُ“: ”نَقَضْتُ“، ومَعْنى ”نَقَضْتُ“: ”نَكَثْتُ“، وواحِدُ الأنْقاضِ: ”نِكْثٌ“، وهو ما نُقِضَ بَعْدَ أنْ غُزِلَ، قالَ الشّاعِرُ: ؎تَرْعِيَّةٌ تَعْرِفُ الأرْباعَ ضَجْعَتُهُ لَهُ نِكاثٌ مِنَ الأنْجادِ والفُضَلِ وَقَوْلُهُ: ﴿تَتَّخِذُونَ أيْمانَكم دَخَلا بَيْنَكُمْ﴾، أيْ: غِشًّا بَيْنَكُمْ، وغَلًّا، و”دَخَلًا“، مَنصُوبٌ لِأنَّهُ مَفْعُولٌ لَهُ، المَعْنى: ”تَتَّخِذُونَ أيْمانَكم لِلْغِشِّ والدَّخَلِ، وكُلُّ ما دَخَلَهُ عَيْبٌ قِيلَ:“هُوَ مَدْخُولٌ”، و“فِيهِ دَخَلٌ". وَقَوْلُهُ: ﴿أنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هي أرْبى مِن أُمَّةٍ﴾، لِتَغْتَرَّ إحْداهُما بِالأُخْرى، و”أرْبى“، مَأْخُوذٌ مِن ”رَبا الشَّيْءُ، يَرْبُو“، إذا كَثُرَ.

{"ayah":"وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّتِی نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَـٰثࣰا تَتَّخِذُونَ أَیۡمَـٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَیۡنَكُمۡ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِیَ أَرۡبَىٰ مِنۡ أُمَّةٍۚ إِنَّمَا یَبۡلُوكُمُ ٱللَّهُ بِهِۦۚ وَلَیُبَیِّنَنَّ لَكُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ مَا كُنتُمۡ فِیهِ تَخۡتَلِفُونَ"}