الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿والخَيْلَ والبِغالَ والحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها﴾، أيْ: وخَلَقَ الخَيْلَ، والبِغالَ، والحَمِيرَ، لِلرُّكُوبِ "، وكَثِيرٌ مِنَ النّاسِ يَقُولُونَ: إنَّ لُحُومَ الخَيْلِ، والبِغالِ، والحَمِيرِ، دَلَّتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَةُ أنَّها حَرامٌ، لِأنَّهُ قالَ في الإبِلِ: ﴿وَمِنها تَأْكُلُونَ﴾ [النحل: ٥]، ﴿وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْها حاجَةً في صُدُورِكُمْ﴾ [غافر: ٨٠] وَقالَ في الخَيْلِ: ﴿والخَيْلَ والبِغالَ والحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها وزِينَةً﴾، ولَمْ يَذْكُرْ فِيها الأكْلَ، وقالَ قَوْمٌ: لَوْ (p-١٩٢)كانَتْ حُرِّمَتْ بِهَذِهِ الآيَةِ لَمْ يُحَرِّمِ النَّبِيُّ ﷺ لُحُومَ الحُمُرِ الأهْلِيَّةِ، ولَكَفاهُ ما دَلَّ عَلَيْهِ القُرْآنُ، وهَذا غَلَطٌ، لِأنَّ القُرْآنَ قَدْ دَلَّ عَلى أنَّ الخَمْرَ حَرامٌ، وقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «”حُرِّمَتِ الخَمْرُ بِعَيْنِها“»، فَذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ ما حُرِّمَ في الكِتابِ بِأنَّهُ حَرامٌ، تَوْكِيدًا لَهُ، وزِيادَةً في البَيانِ، ونَصْبُ ”وَزِينَةً“، مَفْعُولٌ لَها، المَعْنى: ”وَخَلَقَها زِينَةً“.

{"ayah":"وَٱلۡخَیۡلَ وَٱلۡبِغَالَ وَٱلۡحَمِیرَ لِتَرۡكَبُوهَا وَزِینَةࣰۚ وَیَخۡلُقُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ"}