الباحث القرآني

ثُمَّ زادَ في البَيانِ، فَقالَ - جَلَّ وعَزَّ -: ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا رَجُلَيْنِ أحَدُهُما أبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ﴾، و”اَلْأبْكَمُ“: اَلْمُطْبِقُ، الَّذِي لا يَسْمَعُ، ولا يُبْصِرُ، ولا يَعْقِلُ، ثُمَّ قالَ: ﴿وَهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ﴾، أيْ: عَلى ولِيِّهِ، ﴿أيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هو ومَن يَأْمُرُ بِالعَدْلِ وهو عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ (p-٢١٤)أيْ: هَلْ يَسْتَوِي القادِرُ التّامُّ التَّمْيِيزِ، والعاجِزُ الَّذِي لا يُحِسُّ، ولا يَأْتِي بِخَيْرٍ؟! فَكَيْفَ يُسَوُّونَ بَيْنَ اللَّهِ، وبَيْنَ الأحْجارِ؟!

{"ayah":"وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا رَّجُلَیۡنِ أَحَدُهُمَاۤ أَبۡكَمُ لَا یَقۡدِرُ عَلَىٰ شَیۡءࣲ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوۡلَىٰهُ أَیۡنَمَا یُوَجِّههُّ لَا یَأۡتِ بِخَیۡرٍ هَلۡ یَسۡتَوِی هُوَ وَمَن یَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَ ٰ⁠طࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ"}