الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿إلا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ﴾، مَوْضِعُ ”مَن“: نَصْبٌ، بِمَعْنى ”لَكِنَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ“، وجائِزٌ أنْ يَكُونَ في مَوْضِعِ خَفْضٍ، عَلى مَعْنى ”إلّا مِمَّنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ“، ﴿فَأتْبَعَهُ شِهابٌ مُبِينٌ﴾، و”اَلشُّهُبُ“: اَلْكَواكِبُ المُنْقَضَّةُ، مِن آياتِ اللَّهِ لِلنَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلامُ -، والدَّلِيلُ عَلى أنَّها كانَتِ انْقَضَّتْ بَعْدَ مَوْلِدِ النَّبِيِّ ﷺ أنَّ شُعَراءَ العَرَبِ الَّذِينَ كانُوا يُمَثِّلُونَ في السُّرْعَةِ بِالبَرْقِ، وبِالسَّيْلِ، وبِالأشْياءِ المُسْرِعَةِ، لَمْ يُوجَدْ في أشْعارِها بَيْتٌ واحِدٌ فِيهِ ذِكْرُ الكَواكِبِ المُنْقَضَّةِ، فَلَمّا حَدَثَتْ بَعْدَ مَوْلِدِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلامُ - اسْتَعْمَلَتِ الشُّعَراءُ ذِكْرَها، قالَ ذُو الرُّمَّةِ: ؎كَأنَّهُ كَوْكَبٌ في إثْرِ عِفْرِيَةٍ مُسَوَّمٌ في سَوادِ اللَّيْلِ مُنْقَضِبُ

{"ayah":"إِلَّا مَنِ ٱسۡتَرَقَ ٱلسَّمۡعَ فَأَتۡبَعَهُۥ شِهَابࣱ مُّبِینࣱ"}