الباحث القرآني

﴿إلا أنْ يُحاطَ بِكُمْ﴾، فَمَوْضِعُ ”أنْ“، نَصْبٌ، والمَعْنى: لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إلّا لِإحاطَةٍ بِكُمْ، أيْ: لا لِتَمْتَنِعُوا مِنَ الإتْيانِ بِهِ إلّا لِهَذا، وهَذا يُسَمّى مَفْعُولًا لَهُ، و”إلّا“، هَهُنا تَأْتِي بِمَعْنى تَحْقِيقِ الجَزاءِ، تَقُولُ: ”ما تَأْتِي إلّا لِأخْذِ الدَّراهِمِ“، و”إلّا أنْ تَأْخُذَ الدَّراهِمَ“، ومَعْنى الإحاطَةِ بِهِمْ أنْ يُحالُ بَيْنَهم وبَيْنَهُ، فَلا يَقْدِرُوا عَلى الإتْيانِ بِهِ.

{"ayah":"قَالَ لَنۡ أُرۡسِلَهُۥ مَعَكُمۡ حَتَّىٰ تُؤۡتُونِ مَوۡثِقࣰا مِّنَ ٱللَّهِ لَتَأۡتُنَّنِی بِهِۦۤ إِلَّاۤ أَن یُحَاطَ بِكُمۡۖ فَلَمَّاۤ ءَاتَوۡهُ مَوۡثِقَهُمۡ قَالَ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِیلࣱ"}