الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿وَقالَ الَّذِي اشْتَراهُ مِن مِصْرَ﴾، ”مِصْرَ“، مَفْتُوحَةٌ في مَوْضِعِ الجَرِّ، إلّا أنَّها لا تَنْصَرِفُ، لِأنَّها اسْمُ المَدِينَةِ بِعَيْنِها، وهي مَعْرِفَةٌ، ﴿لامْرَأتِهِ أكْرِمِي مَثْواهُ عَسى أنْ يَنْفَعَنا﴾، ”مَثْواهُ“: مُقامَهُ، المَعْنى: ”أحْسِنِي إلَيْهِ في طُولِ مُقامِهِ عِنْدَنا“، ويُرْوى أنَّ أفْرَسَ النّاسِ ثَلاثَةٌ، وأنَّ أجْوَدَهم فِراسَةً العَزِيزُ، في فِراسَتِهِ في (p-٩٩)يُوسُفَ، وابْنَةُ شُعَيْبٍ في فِراسَتِها في مُوسى، حِينَ قالَتْ: ﴿يا أبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ القَوِيُّ الأمِينُ﴾ [القصص: ٢٦]، وأبُو بَكْرٍ في تَوْلِيَتِهِ عُمْرَ الخِلافَةَ بَعْدَهُ. وَقَوْلُهُ: ﴿وَكَذَلِكَ مَكَّنّا لِيُوسُفَ في الأرْضِ﴾، أيْ: ”وَمِثْلَ الَّذِي وصَفْنا مَكَّنا لِيُوسُفَ في الأرْضِ“، ﴿وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأحادِيثِ﴾، جائِزٌ أنْ يَكُونَ ”تَأْوِيلِ الرُّؤْيا“، وأنْ يَكُونَ ”تَأْوِيلِ أحادِيثِ الأنْبِياءِ“.

{"ayah":"وَقَالَ ٱلَّذِی ٱشۡتَرَىٰهُ مِن مِّصۡرَ لِٱمۡرَأَتِهِۦۤ أَكۡرِمِی مَثۡوَىٰهُ عَسَىٰۤ أَن یَنفَعَنَاۤ أَوۡ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدࣰاۚ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ مَكَّنَّا لِیُوسُفَ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأۡوِیلِ ٱلۡأَحَادِیثِۚ وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰۤ أَمۡرِهِۦ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ"}