الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿ما لَكَ لا تَأْمَنّا عَلى يُوسُفَ﴾، قُرِئَتْ عَلى أرْبَعَةِ أوْجُهٍ: عَلى إشْمامِ المِيمِ الضَّمَّ: ”تَأْمُنّا“، وعَلى الإدْغامِ، وتَرْكِ الإشْمامِ: ”تَأْمَنّا“، وقُرِئَتْ: ”تَأْمَنُنا“، بِنُونَيْنِ، وضَمَّةٍ بَيْنَهُما، وقَرَأ يَحْيى بْنُ وثّابِ: ”تِيْمَنّا“، وقِراءَةُ يَحْيى تُخالِفُ المُصْحَفَ، وهي في العَرَبِيَّةِ جائِزَةٌ بِكَسْرِ التّاءِ في كُلِّ ما ماضِيهِ عَلى ”فَعِلَ“، نَحْوَ: ”أمِنَ يا هَذا“، والإدْغامُ لِأنَّ الحَرْفَيْنِ مِن جِنْسٍ واحِدٍ، (p-٩٥)والإشْمامُ يَدُلُّ عَلى الضَّمَّةِ المَحْذُوفَةِ، وتَرْكُ الإشْمامِ جَيِّدٌ، لِأنَّ المِيمَ مَفْتُوحَةٌ، فَلا تُغَيَّرُ، والإظْهارُ في ”تَأْمَنُنا“، جَيِّدٌ، لِأنَّ النُّونَيْنِ مِن كَلِمَتَيْنِ.

{"ayah":"قَالُوا۟ یَـٰۤأَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأۡمَ۬نَّا عَلَىٰ یُوسُفَ وَإِنَّا لَهُۥ لَنَـٰصِحُونَ"}