الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿وَلَدارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا﴾، وفي غَيْرِ مَوْضِعٍ: ﴿وَلَلدّارُ الآخِرَةُ﴾ [الأنعام: ٣٢]، فَمَن قالَ: ”اَلدّارُ الآخِرَةُ“، فَـ ”اَلْآخِرَةُ“، نَعْتٌ لِلدّارِ، لِأنَّ لِجَمِيعِ الخَلْقِ دارَيْنِ، الدّارَ الَّتِي خُلِقُوا فِيها، وهي الدُّنْيا، والدّارَ الآخِرَةَ، الَّتِي يُعادُونَ فِيها خَلْقًا جَدِيدًا، ومَن قالَ: ”دارُ الآخِرَةِ“، فَكَأنَّهُ قالَ: ”وَدارُ (p-١٣٢)الحَياةِ الآخِرَةِ“، لِأنَّ لِلنّاسِ حَياتَيْنِ، حَياةَ الدُّنْيا، وحَياةَ الآخِرَةِ، ومِثْلُ هَذا في الكَلامِ: ”اَلصَّلاةُ الأُولى“، و”صَلاةُ الأُولى“، فَمَن قالَ: ”اَلصَّلاةُ الأُولى“، جَعَلَ ”اَلْأُولى“، نَعْتًا لِلصَّلاةِ، ومَن قالَ: ”صَلاةُ الأُولى“: أرادَ: ”صَلاةُ الفَرِيضَةِ الأُولى“، و”اَلسّاعَةُ الأُولى“.

{"ayah":"وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ إِلَّا رِجَالࣰا نُّوحِیۤ إِلَیۡهِم مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰۤۗ أَفَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَیَنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۗ وَلَدَارُ ٱلۡـَٔاخِرَةِ خَیۡرࣱ لِّلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ"}