الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ المُلْكِ وعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأحادِيثِ﴾، فِيها قَوْلانِ، أعْنِي في دُخُولِ ”مِن“، جائِزٌ أنْ يَكُونَ أرادَ عَلَّمْتَنِي بَعْضَ التَّأْوِيلِ، وآتَيْتَنِي بَعْضَ المُلْكِ، وجائِزٌ أنْ يَكُونَ دُخُولُ ”مِن“، لِتُبَيِّنَ هَذا الجِنْسَ مِن سائِرِ الأجْناسِ، ويَكُونَ المَعْنى: ”رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي المُلْكَ وعَلَّمْتَنِي تَأْوِيلَ الأحادِيثِ“، مِثْلَ قَوْلِهِ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿تُؤْتِي المُلْكَ مَن تَشاءُ وتَنْـزِعُ المُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ﴾ [آل عمران: ٢٦]، يَدُلُّ عَلى أنَّ ”مِن“، هَهُنا، إنَّما هي لِتَبْيِينِ الجِنْسِ، ومِثْلُهُ قَوْلُهُ: ﴿فاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأوْثانِ﴾ [الحج: ٣٠]، ولَمْ يُؤْمَرُوا بِاجْتِنابِ بَعْضِ الأوْثانِ، ولَكِنَّ المَعْنى: ”واجْتَنِبُوا الرِّجْسَ الَّذِي هو الأوْثانُ“ . (p-١٣٠)وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿فاطِرَ السَّماواتِ والأرْضِ﴾، يَنْتَصِبُ عَلى وجْهَيْنِ، أحَدُهُما عَلى الصِّفَةِ، لِقَوْلِهِ: ”رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ المُلْكِ“، والمَعْنى: ”يا رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي“، وهَذا نِداءٌ مُضافٌ في مَوْضِعِ نَصْبٍ، ويَكُونُ ”فاطِرَ السَّمَواتِ والأرْضِ“، صِفَةً لِلْأوَّلِ، وجائِزٌ أنْ يَنْتَصِبَ عَلى نِداءٍ ثانٍ، فَيَكُونَ المَعْنى: ”يا فاطِرَ السَّماواتِ والأرْضِ“، ﴿أنْتَ ولِيِّي﴾ ﴿وَألْحِقْنِي بِالصّالِحِينَ﴾، أيْ: ألْحِقْنِي بِمَراتِبِهِمْ مِن رَحْمَتِكَ، وغُفْرانِكَ.

{"ayah":"۞ رَبِّ قَدۡ ءَاتَیۡتَنِی مِنَ ٱلۡمُلۡكِ وَعَلَّمۡتَنِی مِن تَأۡوِیلِ ٱلۡأَحَادِیثِۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ أَنتَ وَلِیِّۦ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۖ تَوَفَّنِی مُسۡلِمࣰا وَأَلۡحِقۡنِی بِٱلصَّـٰلِحِینَ"}