الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَأقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾، فَطَرَفا النَّهارِ: غُدُوُّهُ وعَشِيُّهُ، وصَلاةُ طَرَفَيِ النَّهارِ: اَلْغَداةُ، والظُّهْرُ، والعَصْرُ، ﴿وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾، ويَجُوزُ: ”وَزُلُفًا مِنَ اللَّيْلِ“، بِضَمِّ الزّايِ، واللّامِ، وهو مَنصُوبٌ عَلى الظَّرْفِ، كَما تَقُولُ: ”حَيِّنا طَرَفَيِ النَّهارِ، وأوَّلَ اللَّيْلِ“، ومَعْنى ”زُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ“: اَلصَّلاةُ القَرِيبَةُ مِن أوَّلِ اللَّيْلِ، و”زُلَفًا“، جَمْعُ ”زُلْفَةً“، يُعْنى بِالزُّلَفِ مِنَ اللَّيْلِ المَغْرِبُ، وعِشاءُ الآخِرَةِ. ﴿إنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ﴾، أيْ: إنَّ هَذِهِ الصَّلَواتِ تُكَفِّرُ ما بَيْنَها مِنَ الذُّنُوبِ، وهَذا يُصَدِّقُ ما في الخَبَرِ مِن تَكْفِيرِ الصَّلَواتِ الذُّنُوبَ، و”اَلزُّلُفُ“: واحِدٌ، مِثْلَ ”اَلْحُلُمُ“، وجائِزٌ أنْ يَكُونَ جَمْعًا، عَلى ”زَلِيفٍ مِنَ اللَّيْلِ“، فَيَكُونَ مِثْلَ ”اَلْقَرِيبُ“، و”اَلْقُرْبُ“، ولَكِنَّ ”اَلزُّلَفُ“، أجْوَدُ في الجَمْعِ، وما عَلِمْتُ أنَّ ”زَلِيفًا“، يُسْتَعْمَلُ في اللَّيْلِ.

{"ayah":"وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَیِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِۚ إِنَّ ٱلۡحَسَنَـٰتِ یُذۡهِبۡنَ ٱلسَّیِّـَٔاتِۚ ذَ ٰ⁠لِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّ ٰ⁠كِرِینَ"}