الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ﴾، ويُقْرَأُ: ”لِيَضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ“، أيْ: إنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ ومَلَأهُ زِينَةً، وأمْوالًا في الحَياةِ الدُّنْيا، فَأصارَهم ذَلِكَ إلى الضَّلالِ، كَما قالَ - جَلَّ وعَزَّ -: ﴿فالتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهم عَدُوًّا وحَزَنًا﴾ [القصص: ٨]، أيْ: ”فالتَقَطُوهُ، وآلَ أمْرُهُ أنْ صارَ لَهم عَدُوًّا وحَزَنًا“، لا أنَّهم قَصَدُوا إلى أنْ يَكُونَ لَهم عَدُوًّا وحَزَنًا، ﴿رَبَّنا اطْمِسْ عَلى أمْوالِهِمْ﴾ (p-٣١)جاءَ في التَّفْسِيرِ: أيْ: اِجْعَلْ سُكَّرَهم حِجارَةً، وتَأْوِيلُ تَطْمِيسِ الشَّيْءِ: إذْهابُهُ عَنْ صُورَتِهِ، والِانْتِفاعِ بِهِ عَلى الحالِ الأُولى الَّتِي كانَ عَلَيْها، ﴿واشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ﴾، أيْ: اِطْبَعْ عَلى قُلُوبِهِمْ، ﴿فَلا يُؤْمِنُوا حَتّى يَرَوُا العَذابَ الألِيمَ﴾، دُعاءٌ أيْضًا عَلَيْهِمْ. وَيَجُوزُ - واللَّهُ أعْلَمُ - ما قالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، ذَكَرَ أنَّ قَوْلَهُ: ﴿فَلا يُؤْمِنُوا﴾، عُطِفَ عَلى قَوْلِهِ: ﴿لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ﴾، أيْ: ”رَبَّنا إنَّكَ آتَيْتَهم لِيُضِلُّوا، فَلا يُؤْمِنُوا“.

{"ayah":"وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَاۤ إِنَّكَ ءَاتَیۡتَ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَأَهُۥ زِینَةࣰ وَأَمۡوَ ٰ⁠لࣰا فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا رَبَّنَا لِیُضِلُّوا۟ عَن سَبِیلِكَۖ رَبَّنَا ٱطۡمِسۡ عَلَىٰۤ أَمۡوَ ٰ⁠لِهِمۡ وَٱشۡدُدۡ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَلَا یُؤۡمِنُوا۟ حَتَّىٰ یَرَوُا۟ ٱلۡعَذَابَ ٱلۡأَلِیمَ"}