الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿وَما كانَ هَذا القُرْآنُ أنْ يُفْتَرى مِن دُونِ اللَّهِ﴾، هَذا جَوابٌ لِقَوْلِهِمْ: ”اِئْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذا أوْ بَدِّلْهُ“، وجَوابٌ لِقَوْلِهِمْ: ”اِفْتَراهُ“، والمَعْنى: ”وَما كانَ هَذا القُرْآنُ لِأنْ يُفْتَرى مِن دُونِ اللَّهِ“، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ المَعْنى: ”وَما كانَ هَذا القُرْآنُ افْتِراءً“، كَما تَقُولُ: ”وَما كانَ هَذا الكَلامُ كَذِبًا“، ﴿وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ وَفِيهِ وجْهانِ، أحَدُهُما أنْ يَكُونَ تَصْدِيقَ الشَّيْءِ الَّذِي القُرْآنُ بَيْنَ يَدَيْهِ، أيْ: اَلَّذِي قَبْلَ سَماعِكُمُ القُرْآنَ، أيْ: تَصْدِيقٌ مِن أنْباءِ الأُمَمِ السّالِفَةِ، وأقاصِيصِ أنْبائِهِمْ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ ”وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيِ القُرْآنِ“، أيْ: ”تَصْدِيقَ الشَّيْءِ الَّذِي تَقَدَّمَهُ القُرْآنُ“، أيْ: يَدُلُّ عَلى البَعْثِ، والنُّشُورِ. وَقُرِئَ: ولَكِنْ تَصْدِيقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ”، فَمَن نَصَبَ فَإنَّ المَعْنى:“وَلَكِنْ كانَ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ”، ومَن رَفَعَ فَعَلى“وَلَكِنْ تَصْدِيقُ الَّذِي هو بَيْنَ يَدَيْهِ”، ومَن رَفَعَ قالَ:“وَتَفْصِيلُ الكِتابِ".

{"ayah":"وَمَا كَانَ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ أَن یُفۡتَرَىٰ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِن تَصۡدِیقَ ٱلَّذِی بَیۡنَ یَدَیۡهِ وَتَفۡصِیلَ ٱلۡكِتَـٰبِ لَا رَیۡبَ فِیهِ مِن رَّبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ"}