الباحث القرآني

قَوْلُهُ: ﴿هُنالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ ما أسْلَفَتْ﴾، (p-١٧)”هُنالِكَ“: ظَرْفٌ، المَعْنى: ”فِي ذَلِكَ الوَقْتِ تَبْلُو“، وهو مَنصُوبٌ بِـ ”تَبْلُو“، إلّا أنَّهُ غَيْرُ مُتَمَكِّنٍ، واللّامُ زائِدَةٌ، والأصْلُ ”هُناكَ“، وكُسِرَتِ اللّامُ لِسُكُونِها، وسُكُونِ الألِفِ، والكافُ لِلْمُخاطَبَةِ، ومَعْنى ”تَبْلُو“: تَخْبُرُ، أيْ: ”تَعْلَمُ كُلُّ نَفْسِ ما قَدَّمَتْ“، ومِثْلُ ”هُنالِكَ“، قَوْلُ زُهَيْرٍ: ؎هُنالِكَ إنْ يَسْتَخْبِلُوا المالَ يَخْبِلُوا وإنْ يُسْألُوا يُعْطُوا وإنْ يَيْسِرُوا يُغْلُوا وَقُرِئَتْ: ”هُنالِكَ تَتْلُو“، بِتاءَيْنِ، وفَسَّرَها الأخْفَشُ وغَيْرُهُ مِنَ النَّحْوِيِّينَ: ”تَتْلُو“: مِن ”اَلتِّلاوَةُ“، أيْ: ”تَقْرَأُ كُلُّ نَفْسٍ“، ودَلِيلُ ذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿وَكُلَّ إنْسانٍ ألْزَمْناهُ طائِرَهُ في عُنُقِهِ﴾ [الإسراء: ١٣]، إلى قَوْلِهِ: ﴿اقْرَأْ كِتابَكَ﴾ [الإسراء: ١٤]، وفَسَّرُوهُ أيْضًا: ”تَتْبَعُ كُلُّ نَفْسٍ ما أسْلَفَتْ“، ومِثْلُهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎قَدْ جَعَلَتْ دَلْوِي تَسْتَتْلِينِي ∗∗∗ ولا أُحِبُّ تَبَعَ القَرِينِ أيْ: تَسْتَتْبِعُنِي، أيْ: تَسْتَدْعِي اتِّباعِي لَها، ﴿وَرُدُّوا إلى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الحَقِّ﴾ اَلْقِراءَةُ ”اَلْحَقِّ“، مِن صِفَةِ ”اَللَّهِ“ - عَزَّ وجَلَّ -، ويَجُوزُ: ”اَلْحَقُّ“، و”اَلْحَقَّ“، والنَّصْبُ (p-١٨)مِن جِهَتَيْنِ، إحْداهُما: ”رُدُّوا حَقًّا“، ثُمَّ أُدْخِلَتِ الألِفُ واللّامُ، ويَجُوزُ عَلى تَقْدِيرِ: ”هُوَ مَوْلاهُمُ الحَقَّ“، أيْ: ”يَحِقُّ ذَلِكَ حَقًّا“، وفِيهِ جِهَةٌ ثالِثَةٌ في النَّصْبِ: عَلى المَدْحِ، هِيَ: ”اُذْكُرْ مَوْلاهُمُ الحَقَّ“، ومَن قَرَأ: ”اَلْحَقُّ“، بِضَمِّ القافِ، فَعَلى ”هُوَ مَوْلاهُمُ الحَقُّ، لا مَن جَعَلُوا مَعَهُ مِنَ الشُّرَكاءِ“، ﴿وَضَلَّ عَنْهم ما كانُوا يَفْتَرُونَ﴾

{"ayah":"هُنَالِكَ تَبۡلُوا۟ كُلُّ نَفۡسࣲ مَّاۤ أَسۡلَفَتۡۚ وَرُدُّوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ مَوۡلَىٰهُمُ ٱلۡحَقِّۖ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُوا۟ یَفۡتَرُونَ"}