الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿حَتّى إذا أخَذَتِ الأرْضُ زُخْرُفَها وازَّيَّنَتْ﴾، ويُقْرَأُ: ”وَأزْيَنَتْ“، (p-١٥)وَ”اَلزُّخْرُفُ“: كَمالُ حُسْنِ الشَّيْءِ، فَمَن قَرَأ: ”وازَّيَّنَتْ“، فالمَعْنى: ”وَتَزَيَّنَتْ“، فَأُدْغِمَتِ التّاءُ في الزّايِ، وسُكِّنَتِ الزّايُ، فاجْتُلِبَتْ لَها ألِفُ الوَصْلِ، ومَن قَرَأ: ”وَأزْيَنَتْ“، بِالتَّخْفِيفِ، فَهو عَلى ”أفْعَلَتْ“، أيْ: ”جاءَتْ بِالزِّينَةِ“، و”اِزَّيَّنَتْ“، بِالتَّشْدِيدِ، أجْوَدُ في العَرَبِيَّةِ، لِأنَّ ”أزْيَنَتْ“، اَلْأجْوَدُ فِيهِ في الكَلامِ: ”أزانَتْ“، ﴿وَظَنَّ أهْلُها أنَّهم قادِرُونَ عَلَيْها﴾، أيْ: قادِرُونَ عَلى الِانْتِفاعِ بِها. وَقَوْلُهُ: ﴿كَأنْ لَمْ تَغْنَ بِالأمْسِ﴾، أيْ: كَأنْ لَمْ تُعْمَرْ بِالأمْسِ، و”اَلْمَغانِي“: اَلْمَنازِلُ الَّتِي يَعْمُرُها النّاسُ بِالنُّزُولِ بِها، يُقالُ: ”غَنِينا بِمَكانِ كَذا وكَذا“، إذا نَزَلُوا بِهِ.

{"ayah":"إِنَّمَا مَثَلُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا كَمَاۤءٍ أَنزَلۡنَـٰهُ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ مِمَّا یَأۡكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلۡأَنۡعَـٰمُ حَتَّىٰۤ إِذَاۤ أَخَذَتِ ٱلۡأَرۡضُ زُخۡرُفَهَا وَٱزَّیَّنَتۡ وَظَنَّ أَهۡلُهَاۤ أَنَّهُمۡ قَـٰدِرُونَ عَلَیۡهَاۤ أَتَىٰهَاۤ أَمۡرُنَا لَیۡلًا أَوۡ نَهَارࣰا فَجَعَلۡنَـٰهَا حَصِیدࣰا كَأَن لَّمۡ تَغۡنَ بِٱلۡأَمۡسِۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لِقَوۡمࣲ یَتَفَكَّرُونَ"}