الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهم بِالخَيْرِ﴾، يُرْوى أنَّهم لَوْ أُجِيبُوا في الدُّعاءِ عَلى أنْفُسِهِمْ، وأهْلِيهِمْ، كَقَوْلِ الرَّجُلِ لِابْنِهِ وحَمِيمِهِ: ”أماتَكَ اللَّهُ“، و”فَعَلَ بِكَ كَذا وكَذا“، وجائِزٌ أنْ يَكُونَ عَنى قَوْلَهُ: ﴿فَأمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ﴾ [الأنفال: ٣٢]، وما أشْبَهَ ذَلِكَ، فَلَوْ عَجَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ كَما يُعَجِّلُ لَهُمُ الخَيْرَ، لَأهْلَكَهم بِهِ، ونُصِبَ ”اِسْتِعْجالَهُمْ“، عَلى: ”مِثْلَ اسْتِعْجالِهِمْ بِالخَيْرِ“، أيْ: عَلى نَعْتِ مَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ”، والمَعْنى:“وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنّاسِ الشَّرَّ تَعْجِيلًا مِثْلَ اسْتِعْجالِهِمْ بِالخَيْرِ، لَقُضِيَ إلَيْهِمْ أجَلُهُمْ”، ويُقْرَأُ:“لَقَضى إلَيْهِمْ أجَلَهُمْ”، جَمِيعًا، جَيِّدَتانِ، و“لَقُضِيَ"، أحْسَنُهُما، لِأنَّ (p-٩)قَوْلَهُ: ﴿وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنّاسِ الشَّرَّ﴾، يَتَّصِلُ بِهِ ﴿لَقُضِيَ إلَيْهِمْ أجَلُهُمْ﴾ ﴿فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا في طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾، ”اَلطُّغْيانُ في كُلِّ شَيْءٍ“: اِرْتِفاعُهُ، وعُلُوُّهُ، و”اَلْعَمَهُ“: اَلتَّحَيُّرُ، المَعْنى: ”فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا في غُلُوِّهِمْ، وكُفْرِهِمْ، يَتَحَيَّرُونَ“.

{"ayah":"۞ وَلَوۡ یُعَجِّلُ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ ٱلشَّرَّ ٱسۡتِعۡجَالَهُم بِٱلۡخَیۡرِ لَقُضِیَ إِلَیۡهِمۡ أَجَلُهُمۡۖ فَنَذَرُ ٱلَّذِینَ لَا یَرۡجُونَ لِقَاۤءَنَا فِی طُغۡیَـٰنِهِمۡ یَعۡمَهُونَ"}