الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنا والَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنا نُنْجِ المُؤْمِنِينَ﴾، و”نُنْجِئُ“، أيْ: إذا أُهْلِكَتْ قَرْيَةٌ أنْجى اللَّهُ الأنْبِياءَ، والمُؤْمِنِينَ، مِمّا يَنْزِلُ بِأهْلِها. فَإنْ قالَ قائِلٌ: ”فَهَلّا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ؟ ألَمْ يُؤْمِن أحَدٌ مِن أهْلِ القُرى؟“، فالمَعْنى أنَّ أهْلَ القُرى ذَكَرَ اللَّهُ في جُمْهُورِهِمُ الكُفْرَ، فَقالَ: ﴿وَلَوْ أنَّ أهْلَ القُرى آمَنُوا واتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ والأرْضِ ولَكِنْ كَذَّبُوا فَأخَذْناهم بِما كانُوا يَكْسِبُونَ﴾ [الأعراف: ٩٦] فَأمّا مَن قَرَأ: ”نُجِّيَ المُؤْمِنِينَ“، فَلا وجْهَ لَهُ، وقَدْ نُجِّيَ النِّجاءَ المُؤْمِنِينَ، وهَذا رُوِيَ في القِراءَةِ عَنْ عاصِمٍ في سُورَةِ ”اَلْأنْبِياءِ“، ولا وجْهَ لَهُ.

{"ayah":"ثُمَّ نُنَجِّی رُسُلَنَا وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ حَقًّا عَلَیۡنَا نُنجِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ"}