الباحث القرآني

أخْبَرَنا أبُو القاسِمِ الجُذامِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُعَيْمٍ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّغانِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا إسْحاقُ بْنُ إبْراهِيمَ الدَّبَرِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أيُّوبَ السَّخْتِيانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ الوَلِيدَ بْنَ المُغِيرَةِ جاءَ إلى النَّبِيِّ ﷺ فَقَرَأ عَلَيْهِ القُرْآنَ، فَكَأنَّهُ رَقَّ لَهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أبا جَهْلٍ، فَأتاهُ فَقالَ لَهُ: يا عَمِّي، إنَّ قَوْمَكَ يُرِيدُونَ أنْ يَجْمَعُوا لَكَ مالًا لِيُعْطُوكَهُ، فَإنَّكَ أتَيْتَ مُحَمَّدًا تَتَعَرَّضُ لِما قِبَلَهُ. فَقالَ: قَدْ عَلِمَتْ قُرَيْشٌ أنِّي مِن أكْثَرِها مالًا. قالَ: فَقُلْ فِيهِ قَوْلًا يَبْلُغُ قَوْمَكَ أنَّكَ مُنْكِرٌ لَهُ وكارِهٌ. قالَ: وماذا أقُولُ ؟ فَواللَّهِ ما فِيكم رَجُلٌ أعْلَمُ بِالأشْعارِ مِنِّي، ولا أعْلَمُ بِرَجَزِها وبِقَصِيدِها مِنِّي، واللَّهِ ما يُشْبِهُ الَّذِي يَقُولُ شَيْئًا مِن هَذا، واللَّهِ إنَّ لِقَوْلِهِ الَّذِي يَقُولُ حَلاوَةً، وإنَّ عَلَيْهِ لَطَلاوَةً، وإنَّهُ لَمُثْمِرٌ أعْلاهُ، مُغْدِقٌ أسْفَلُهُ، وإنَّهُ لَيَعْلُو وما يُعْلى. قالَ: لا يَرْضى عَنْكَ قَوْمُكَ حَتّى تَقُولَ فِيهِ. قالَ: فَدَعْنِي حَتّى أُفَكِّرَ فِيهِ، فَعِنْدَها. ثُمَّ قالَ: ﴿إنْ هَذا إلّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ﴾ [المدثر: ٢٤] . يَأْثُرُهُ عَنْ غَيْرِهِ، فَنَزَلَتْ: ﴿ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا﴾ . الآياتِ كُلَّها. وقالَ مُجاهِدٌ: إنَّ الوَلِيدَ بْنَ المُغِيرَةِ كانَ يَغْشى النَّبِيَّ ﷺ وأبا بَكْرٍ حَتّى خَشِيَتْ قُرَيْشٌ أنَّهُ يُسْلِمُ، فَقالَ لَهُ أبُو جَهْلٍ: إنَّ قُرَيْشًا تَزْعُمُ أنَّكَ إنَّما تَأْتِي مُحَمَّدًا وابْنَ أبِي قُحافَةَ حَتّى تُصِيبَ مِن طَعامِهِما. فَقالَ الوَلِيدُ لِقُرَيْشٍ: إنَّكم ذَوُو أحْسابٍ وذَوُو أحْلامٍ، وإنَّكم تَزْعُمُونَ أنَّ مُحَمَّدًا مَجْنُونٌ، وهَلْ رَأيْتُمُوهُ يُجَنُّ قَطُّ ؟ قالُوا: اللَّهُمَّ لا. قالَ: تَزْعُمُونَ أنَّهُ كاهِنٌ، هَلْ رَأيْتُمُوهُ يَتَكَهَّنُ قَطُّ ؟ قالُوا: اللَّهُمَّ لا. قالَ: تَزْعُمُونَ أنَّهُ شاعِرٌ، هَلْ رَأيْتُمُوهُ يَنْطِقُ بِشِعْرٍ قَطُّ ؟ قالُوا: لا. قالَ: فَتَزْعُمُونَ أنَّهُ كَذّابٌ، فَهَلْ جَرَّبْتُمْ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنَ الكَذِبِ ؟ قالُوا: لا. قالَتْ قُرَيْشٌ لِلْوَلِيدِ: فَما هو ؟ فَتَفَكَّرَ في نَفْسِهِ، ثُمَّ نَظَرَ، ثُمَّ عَبَسَ فَقالَ: ما هو إلّا ساحِرٌ، أما رَأيْتُمُوهُ يُفَرِّقُ بَيْنَ الرَّجُلِ وامْرَأتِهِ وأهْلِهِ ووَلَدِهِ ومَوالِيهِ ؟ فَهو ساحِرٌ، وما بِقَوْلِهِ سِحْرٌ. فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿إنَّهُ فَكَّرَ وقَدَّرَ﴾ [المدثر: ١٨] . إلى قَوْلِهِ تَعالى عَزَّ وجَلَّ: ﴿إنْ هَذا إلّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ﴾ [المدثر: ٢٤] .

{"ayah":"ذَرۡنِی وَمَنۡ خَلَقۡتُ وَحِیدࣰا"}