الباحث القرآني

أخْبَرَنا أبُو عُثْمانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ العَدْلُ، قالَ: أخْبَرَنا جَدِّي، قالَ: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ السَّرّاجُ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرّازِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مَرْوانَ بْنِ الحَكَمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ قالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ حِينَ نَزَلَتْ عَلَيْهِ: ﴿لّا يَسْتَوِي القاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ والمُجاهِدُونَ في سَبِيلِ اللَّهِ﴾ . ولَمْ يَذْكُرْ ﴿أُولِي الضَّرَرِ﴾، فَقالَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ: فَكَيْفَ وأنا أعْمى لا أُبْصِرُ ؟ قالَ زَيْدٌ: فَتَغَشّى النَّبِيَّ ﷺ في مَجْلِسِهِ الوَحْيُ، فاتَّكَأ عَلى فَخِذِي، فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ ثَقُلَ عَلى فَخِذِي حَتّى خَشِيتُ أنْ يَرُضَّها، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقالَ: اكْتُبْ: ﴿لّا يَسْتَوِي القاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ . فَكَتَبَها. رَواهُ البُخارِيُّ عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ إبْراهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ صالِحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ إبْراهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى، قالَ: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَطَرٍ، قالَ: أخْبَرَنا أبُو خَلِيفَةَ، قالَ: حَدَّثَنا أبُو الوَلِيدِ، قالَ: حَدَّثَنا شُعْبَةُ، قالَ: أنْبَأنا أبُو إسْحاقَ، قالَ: سَمِعْتُ البَراءَ يَقُولُ: لَمّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿لّا يَسْتَوِي القاعِدُونَ﴾ . دَعا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَيْدًا فَجاءَ بِكَتِفٍ فَكَتَبَها، فَشَكى ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ضَرارَتَهُ، فَنَزَلَتْ: ﴿لّا يَسْتَوِي القاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ . رَواهُ البُخارِيُّ عَنْ أبِي الوَلِيدِ، ورَواهُ مُسْلِمٌ عَنْ بُنْدارٍ، عَنْ غُنْدَرٍ، كِلاهُما عَنْ شُعْبَةَ. أخْبَرَنا إسْماعِيلُ بْنُ أبِي القاسِمِ النَّصْراباذِيُّ، قالَ: أخْبَرَنا إسْماعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ، قالَ: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسٍ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ، قالَ: حَدَّثَنا زُهَيْرٌ، عَنْ أبِي إسْحاقَ، عَنِ البَراءِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أنَّهُ قالَ: ”ادْعُ لِي زَيْدًا وقُلْ لَهُ يَجِيءُ بِالكَتِفِ والدَّواةِ أوِ اللَّوْحِ“ . وقالَ: ”اكْتُبْ لِي: ﴿لّا يَسْتَوِي القاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ﴾“ . أحْسَبُهُ قالَ: ﴿والمُجاهِدُونَ في سَبِيلِ اللَّهِ﴾ . فَقالَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ: يا رَسُولَ اللَّهِ، بِعَيْنَيَّ ضَرَرٌ. قالَ: فَنَزَلَتْ قَبْلَ أنْ يَبْرَحَ: ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ . رَواهُ البُخارِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ أبِي إسْحاقَ.

{"ayah":"لَّا یَسۡتَوِی ٱلۡقَـٰعِدُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ غَیۡرُ أُو۟لِی ٱلضَّرَرِ وَٱلۡمُجَـٰهِدُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَ ٰ⁠لِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَـٰهِدِینَ بِأَمۡوَ ٰ⁠لِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ عَلَى ٱلۡقَـٰعِدِینَ دَرَجَةࣰۚ وَكُلࣰّا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَـٰهِدِینَ عَلَى ٱلۡقَـٰعِدِینَ أَجۡرًا عَظِیمࣰا"}