الباحث القرآني
أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حامِدٍ العَدْلُ، قالَ: أخْبَرَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي زَكَرِيّا الحافِظُ، قالَ: أخْبَرَنا أبُو حامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، قالَ: حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قالَ: أخْبَرَنِي يَعْلى بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا أطِيعُوا اللَّهَ وأطِيعُوا الرَّسُولَ وأُولِي الأمْرِ مِنكُمْ﴾ . قالَ: نَزَلَتْ في عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذافَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَدِيٍّ، بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في سَرِيَّةٍ.
رَواهُ البُخارِيُّ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الفَضْلِ، ورَواهُ مُسْلِمٌ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، كِلاهُما عَنْ حَجّاجٍ.
وقالَ ابْنُ عَبّاسٍ في رِوايَةِ باذانَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خالِدَ بْنَ الوَلِيدِ في سَرِيَّةٍ إلى حَيٍّ مِن أحْياءِ العَرَبِ، وكانَ مَعَهُ عَمّارُ بْنُ ياسِرٍ، فَسارَ خالِدٌ حَتّى إذا دَنا مِنَ القَوْمِ عَرَّسَ لِكَيْ يُصَبِّحَهم، فَأتاهُمُ النَّذِيرُ فَهَرَبُوا غَيْرَ رَجُلٍ قَدْ كانَ أسْلَمَ، فَأمَرَ أهْلَهُ أنْ يَتَأهَّبُوا لِلْمَسِيرِ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتّى أتى عَسْكَرَ خالِدٍ، ودَخَلَ عَلى عَمّارٍ فَقالَ: يا أبا اليَقْظانِ، إنِّي مُسْلِمٌ، وإنَّ قَوْمِي لَمّا سَمِعُوا بِكم هَرَبُوا، وأقَمْتُ لِإسْلامِي، أفَنافِعِي ذَلِكَ، أمْ أهْرُبُ كَما هَرَبَ قَوْمِي ؟ فَقالَ: أقِمْ فَإنَّ ذَلِكَ نافِعُكَ. وانْصَرَفَ الرَّجُلُ إلى أهْلِهِ وأمَرَهم بِالمُقامِ، وأصْبَحَ خالِدٌ فَأغارَ عَلى القَوْمِ، فَلَمْ يَجِدْ غَيْرَ ذَلِكَ الرَّجُلِ، فَأخَذَهُ وأخَذَ مالَهُ، فَأتاهُ عَمّارٌ فَقالَ: خَلِّ سَبِيلَهُ فَإنَّهُ مُسْلِمٌ، وقَدْ كُنْتُ أمَّنْتُهُ وأمَرْتُهُ بِالمُقامِ. فَقالَ خالِدٌ: أنْتَ تُجِيرُ عَلَيَّ وأنا الأمِيرُ ؟ فَقالَ عَمّارٌ: نَعَمْ، أنا أُجِيرُ عَلَيْكَ وأنْتَ الأمِيرُ. فَكانَ في ذَلِكَ بَيْنَهُما كَلامٌ، فانْصَرَفُوا إلى النَّبِيِّ ﷺ فَأخْبَرُوهُ خَبَرَ الرَّجُلِ، فَأمَّنَهُ النَّبِيُّ ﷺ وأجازَ أمانَ عَمّارٍ، ونَهاهُ أنْ يُجِيرَ بَعْدَ ذَلِكَ عَلى أمِيرٍ بِغَيْرِ إذْنِهِ. قالَ: واسْتَبَّ عَمّارٌ وخالِدٌ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأغْلَظَ عَمّارٌ لِخالِدٍ، فَغَضِبَ خالِدٌ وقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، أتَدَعُ هَذا العَبْدَ يَشْتُمُنِي ؟ فَواللَّهِ لَوْلا أنْتَ ما شَتَمَنِي عَمّارٌ - وكانَ عَمّارٌ مَوْلًى لِهاشِمِ بْنِ المُغِيرَةِ - فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ”يا خالِدُ، كُفَّ عَنْ عَمّارٍ؛ فَإنَّ مَن يَسُبُّ عَمّارًا يَسُبُّهُ اللَّهُ، ومَن يُبْغِضُ عَمّارًا يُبْغِضُهُ اللَّهُ“ . فَقامَ عَمّارٌ، فَتَبِعَهُ خالِدٌ فَأخَذَ بِثَوْبِهِ وسَألَهُ أنْ يَرْضى عَنْهُ، فَرَضِيَ عَنْهُ، فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى هَذِهِ الآيَةَ، وأمَرَ بِطاعَةِ أُولِي الأمْرِ.
{"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَـٰزَعۡتُمۡ فِی شَیۡءࣲ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۚ ذَ ٰلِكَ خَیۡرࣱ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِیلًا"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق