الباحث القرآني

أخْبَرَنا أبُو بَكْرٍ الأصْفَهانِيُّ، قالَ: أخْبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأصْفَهانِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبُو يَحْيى، قالَ: حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، قالَ: حَدَّثَنا أسْباطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الشَّيْبانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ - قالَ أبُو إسْحاقَ الشَّيْبانِيُّ: وذَكَرَهُ عَطاءٌ أبُو الحَسَنِ السُّوائِيُّ، ولا أظُنُّهُ إلّا ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ - في هَذِهِ الآيَةِ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكم أن تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهًا﴾ . قالَ: كانُوا إذا ماتَ الرَّجُلُ كانَ أوْلِياؤُهُ أحَقَّ بِامْرَأتِهِ، إنْ شاءَ بَعْضُهم تَزَوَّجَها، وإنْ شاءُوا زَوَّجُوها، وإنْ شاءُوا لَمْ يُزَوِّجُوها، وهم أحَقُّ بِها مِن أهْلِها. فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ في ذَلِكَ. رَواهُ البُخارِيُّ في التَّفْسِيرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقاتِلٍ، ورَواهُ في كِتابِ الإكْراهِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مَنصُورٍ، كِلاهُما عَنْ أسْباطٍ. قالَ المُفَسِّرُونَ: كانَ أهْلُ المَدِينَةِ في الجاهِلِيَّةِ وفي أوَّلِ الإسْلامِ إذا ماتَ الرَّجُلُ ولَهُ امْرَأةٌ جاءَ ابْنُهُ مِن غَيْرِها أوْ قَرِيبُهُ مِن عَصَبَتِهِ، فَألْقى ثَوْبَهُ عَلى تِلْكَ المَرْأةِ فَصارَ أحَقَّ بِها مِن نَفْسِها ومِن غَيْرِهِ، فَإنْ شاءَ أنْ يَتَزَوَّجَها تَزَوَّجَها بِغَيْرِ صَداقٍ إلّا الصَّداقَ الَّذِي أصْدَقَها المَيِّتُ، وإنْ شاءَ زَوَّجَها غَيْرَهُ وأخَذَ صَداقَها ولَمْ يُعْطِها شَيْئًا، وإنْ شاءَ عَضَلَها وضارَّها لِتَفْتَدِيَ مِنهُ بِما ورِثَتْ مِنَ المَيِّتِ، أوْ تَمُوتُ هي فَيَرِثُها، فَتُوُفِّيَ أبُو قَيْسِ بْنُ الأسْلَتِ الأنْصارِيُّ وتَرَكَ امْرَأتَهُ كُبَيْشَةَ بِنْتَ مَعْنٍ الأنْصارِيَّةَ، فَقامَ ابْنٌ لَهُ مِن غَيْرِها يُقالُ لَهُ: حِصْنٌ - وقالَ مُقاتِلٌ: اسْمُهُ قَيْسُ بْنُ أبِي قَيْسٍ - فَطَرَحَ ثَوْبَهُ عَلَيْها فَوَرِثَ نِكاحَها، ثُمَّ تَرَكَها فَلَمْ يَقْرَبْها ولَمْ يُنْفِقْ عَلَيْها، يُضارُّها لِتَفْتَدِيَ مِنهُ بِمالِها، فَأتَتْ كُبَيْشَةُ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقالَتْ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّ أبا قَيْسٍ تُوُفِّيَ ووَرِثَ ابْنُهُ نِكاحِي، وقَدْ أضَرَّ بِي وطَوَّلَ عَلَيَّ، فَلا هو يُنْفِقُ عَلَيَّ ولا يَدْخُلُ بِي ولا هو يُخَلِّي سَبِيلِي. فَقالَ لَها رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ”اقْعُدِي في بَيْتِكِ حَتّى يَأْتِيَ فِيكِ أمْرُ اللَّهِ“ . قالَ: فانْصَرَفَتْ، وسَمِعَتْ بِذَلِكَ النِّساءُ في المَدِينَةِ فَأتَيْنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وقُلْنَ: ما نَحْنُ إلّا كَهَيْئَةِ كُبَيْشَةَ غَيْرَ أنَّهُ لَمْ يَنْكِحْنا الأبْناءُ، ونَكَحَنا بَنُو العَمِّ. فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى هَذِهِ الآيَةَ.

{"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا یَحِلُّ لَكُمۡ أَن تَرِثُوا۟ ٱلنِّسَاۤءَ كَرۡهࣰاۖ وَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ لِتَذۡهَبُوا۟ بِبَعۡضِ مَاۤ ءَاتَیۡتُمُوهُنَّ إِلَّاۤ أَن یَأۡتِینَ بِفَـٰحِشَةࣲ مُّبَیِّنَةࣲۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِن كَرِهۡتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰۤ أَن تَكۡرَهُوا۟ شَیۡـࣰٔا وَیَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِیهِ خَیۡرࣰا كَثِیرࣰا"}