الباحث القرآني

أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أحْمَدَ بْنِ الحارِثِ، قالَ: أخْبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبُو يَحْيى، قالَ: حَدَّثَنا سَهْلٌ، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنْ هِشامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عائِشَةَ، في قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وإنِ امْرَأةٌ خافَتْ مِن بَعْلِها نُشُوزًا أوْ إعْراضًا﴾ . إلى آخِرِ الآيَةِ: نَزَلَتْ في المَرْأةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ ولا يَسْتَكْثِرُ مِنها ويُرِيدُ فِراقَها، ولَعَلَّها أنْ تَكُونَ لَها صُحْبَةٌ، ويَكُونَ لَها ولَدٌ، فَتَكْرَهَ فِراقَهُ، وتَقُولَ لَهُ: لا تُطَلِّقْنِي وأمْسِكْنِي وأنْتَ في حِلٍّ مِن شَأْنِي. فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ. رَواهُ البُخارِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقاتِلٍ، عَنِ ابْنِ المُبارَكِ. ورَواهُ مُسْلِمٌ عَنْ أبِي كُرَيْبٍ، عَنْ أبِي أُسامَةَ، كِلاهُما عَنْ هِشامٍ. أخْبَرَنا أبُو بَكْرٍ الحِيرِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قالَ: حَدَّثَنا الرَّبِيعُ، قالَ: أخْبَرَنا الشّافِعِيُّ، قالَ: أخْبَرَنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أنَّ بِنْتَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ كانَتْ عِنْدَ رافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، فَكَرِهَ مِنها أمْرًا؛ إمّا كِبَرًا وإمّا غَيْرَهُ، فَأرادَ طَلاقَها، فَقالَتْ: لا تُطَلِّقْنِي وأمْسِكْنِي واقْسِمْ لِي ما بَدا لَكَ. فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى: ﴿وإنِ امْرَأةٌ خافَتْ مِن بَعْلِها نُشُوزًا أوْ إعْراضًا﴾ .

{"ayah":"وَإِنِ ٱمۡرَأَةٌ خَافَتۡ مِنۢ بَعۡلِهَا نُشُوزًا أَوۡ إِعۡرَاضࣰا فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡهِمَاۤ أَن یُصۡلِحَا بَیۡنَهُمَا صُلۡحࣰاۚ وَٱلصُّلۡحُ خَیۡرࣱۗ وَأُحۡضِرَتِ ٱلۡأَنفُسُ ٱلشُّحَّۚ وَإِن تُحۡسِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣰا"}