الباحث القرآني

قَوْله: ﴿عتل﴾ أَي: الْفَاحِش الْخلق. وَقيل: الجافي الغليظ. وَقَالَ ابْن عَبَّاس: من يعْمل السوء وَيعرف بِهِ. أوردهُ النقاش. وَقد روى عَن النَّبِي أَنه قَالَ: " أَلا أنبئكم بِأَهْل النَّار؟ كل جعظري جواظ صخاب بالأسواق، جيفة بِاللَّيْلِ حمَار بِالنَّهَارِ، وعالم بالدنيا جَاهِل بِالآخِرَة ". فَمَعْنَى الجعظري: هُوَ الأكول الشروب الظلوم، وَهُوَ كالعتل. والجواظ: هُوَ الْجِمَاع المناع، ذكره شَدَّاد بن أَوْس، وَقَالَ ثَعْلَب: الجواظ: هُوَ الْكثير اللَّحْم المختال فِي مشيته. وَيُقَال: فلَان جظ، أَي: ضخم. وَفِي بعض الغرائب من الْأَخْبَار أَن النَّبِي - عَلَيْهِ السَّلَام - قَالَ: " تبْكي السَّمَاء من عبد أصح الله جِسْمه، وأرحب جَوْفه، وَأَعْطَاهُ مقضما ثمَّ يكون ظلوما، وتبكي السَّمَاء من شيخ زَان، وتكاد الأَرْض لَا تقله ". وَقَوله: ﴿بعد ذَلِك زنيم﴾ أَي: دعِي. وَقيل: ملصق بالقوم وَلَيْسَ مِنْهُم. وَيُقَال: الَّذِي لَهُ زنمة فِي الشَّرّ يعرف بهَا مثل زنمة الشَّاة. قَالَ حسان فِي الزنيم: (زنيم تداعاه الرِّجَال زِيَادَة ... كَمَا زيد فِي عرض الْأَدِيم الأكاريع)

{"ayah":"عُتُلِّۭ بَعۡدَ ذَ ٰ⁠لِكَ زَنِیمٍ"}