الباحث القرآني

لما ذكر تعالى أن الطلاق المأمور به يكون لعدة النساء؛ ذكر العدة، فقال: ﴿وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ﴾: بأن كن يحضن ثم ارتفع حيضهن لكبر أو غيره ولم يرج رجوعه؛ ﴿فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ﴾، جعل لكل شهر مقابلة حيضة. ﴿وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ﴾؛ أي: الصغار اللائي لم يأتهن الحيض بعد أو البالغات اللاتي لم يأتهن حيض بالكلية؛ فإنهن كالآيسات، عدتهن ثلاثة أشهر، وأما اللائي يحضن؛ فذكر الله عدتهن في قوله: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾ [البقرة ٢٢٨]. وقوله: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ﴾؛ أي: عدتهن ﴿أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾؛ أي: جميع ما في بطونهن من واحد ومتعدد، ولا عبرة حينئذ بالأشهر ولا غيرها. ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (٤)﴾؛ أي: من اتقى الله يسر له الأمور، وسهل عليه كل عسير.

{"ayah":"وَٱلَّـٰۤـِٔی یَىِٕسۡنَ مِنَ ٱلۡمَحِیضِ مِن نِّسَاۤىِٕكُمۡ إِنِ ٱرۡتَبۡتُمۡ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَـٰثَةُ أَشۡهُرࣲ وَٱلَّـٰۤـِٔی لَمۡ یَحِضۡنَۚ وَأُو۟لَـٰتُ ٱلۡأَحۡمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن یَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ وَمَن یَتَّقِ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ یُسۡرࣰا"}