نبأت:
1- وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2- أنبأت، وهى قراءة طلحة.
عرف:
1- بشد الراء، والمعنى: اعلم به وأنب عليه، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
1- بخف الراء، أي: جازى بالعتب واللوم، وهى قراءة السلمى، والحسن، وقتادة، وطلحة، والكسائي، وأبى عمرو، فى رواية هارون عنه.
2- عراف، بألف بعد الراء، وهى لغة يمانية، وبها قرأ ابن المسيب، وعكرمة.
تظاهرا:
1- بتخفيف الظاء، وهى قراءة أبى رجاء، والحسن، وطلحة، وعاصم، ونافع، فى رواية.
وقرئ:
2- بشد الظاء، وأصله: تتظاهرا، وأدغمت التاء فى الظاء، وهى قراءة الجمهور.
3- تتظاهرا، على الأصل، وهى قراءة عكرمة.
4- تظهرا، بشد الظاء والهاء دون ألف، وهى قراءة أبى عمرو.
{"ayah":"وَإِذۡ أَسَرَّ ٱلنَّبِیُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَ ٰجِهِۦ حَدِیثࣰا فَلَمَّا نَبَّأَتۡ بِهِۦ وَأَظۡهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ عَرَّفَ بَعۡضَهُۥ وَأَعۡرَضَ عَنۢ بَعۡضࣲۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ قَالَتۡ مَنۡ أَنۢبَأَكَ هَـٰذَاۖ قَالَ نَبَّأَنِیَ ٱلۡعَلِیمُ ٱلۡخَبِیرُ"}
