الباحث القرآني

خالصة: قرئ: 1- خالص، بالرفع بغير تاء، وهى قراءة عبد الله، وابن جبير، وأبى العالية، والضحاك، وابن أبى عبلة. 2- خالصا، بالنصب بغير تاء، وانتصب على الحال من الضمير الذي تضمنته الصلة، وهى قراءة ابن جبير. 3- خالصة، بالنصب، وهى قراءة ابن عباس، والأعرج، وقتادة، وابن جبير. 4- خالصة، على الإضافة، وهى قراءة ابن عباس أيضا، وأبى رزين، وعكرمة، وابن يعمر، وأبى حيوة، والزهري. 5- خالصة، بالرفع، وهى قراءة الجمهور. يكن: قرئ: 1- تكن، بتاء التأنيث، و «ميتة» بالنصب، وهى قراءة أبى بكر. 2- تكن، بتاء التأنيث، و «ميتة» بالرفع، وهى قراءة ابن عامر. 3- يكن، بالتذكير، «وميتة» بالرفع، على أن «كان» تامة، وهى قراءة ابن كثير. 4- يكن، بالتذكير، و «ميتة» بالنصب، وهى قراءة باقى السبعة. ميتة: وقرئ: بالتشديد، وهى قراءة يزيد. شركاء: وقرئ: سواء، وهى قراءة عبد الله.

{"ayah":"وَقَالُوا۟ مَا فِی بُطُونِ هَـٰذِهِ ٱلۡأَنۡعَـٰمِ خَالِصَةࣱ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰۤ أَزۡوَ ٰ⁠جِنَاۖ وَإِن یَكُن مَّیۡتَةࣰ فَهُمۡ فِیهِ شُرَكَاۤءُۚ سَیَجۡزِیهِمۡ وَصۡفَهُمۡۚ إِنَّهُۥ حَكِیمٌ عَلِیمࣱ"}