الباحث القرآني

وأنه: 1- بفتح الهمزة، وهى قراءة الجمهور. وقرئ: 2- بكسرها، وهى قراءة أبى السمال. عادا الأولى: 1- عاداه بتنوينه وكسره، لالتقائه ساكنا مع سكون لام «الأولى» ، وتحقيق الهمزة بعد اللام، وهى قراءة الجمهور. وقرئ: 2- على القراءة السابقة، ولكن مع نقل حركة الهمزة إلى اللام، وحذف الهمزة، هى قراءة قوم. 3- بإدغام التنوين فى اللام المنقول إليها حركة الهمزة المحذوفة، وهى قراءة نافع، وأبى عمرو.

{"ayah":"وَأَنَّهُۥۤ أَهۡلَكَ عَادًا ٱلۡأُولَىٰ"}