ثمره:
1- بفتحتين، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2- بضمتين، وهى قراءة طلحة، وابن وثاب، وحمزة، والكسائي.
3- بضم التاء وسكون الميم، وهى قراءة الأعمش.
وما عملته:
1- بالضمير، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2- وما عملت، بغير ضمير، وهى قراءة طلحة، وعيسى، وحمزة، والكسائي.
{"ayah":"لِیَأۡكُلُوا۟ مِن ثَمَرِهِۦ وَمَا عَمِلَتۡهُ أَیۡدِیهِمۡۚ أَفَلَا یَشۡكُرُونَ"}