الباحث القرآني

أخفى: 1- فعلا ماضيا مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور. وقرئ: 2- فعلا مضارعا للمتكلم، وهى قراءة حمزة، والأعمش، ويعقوب. 3- فعلا ماضيا مبنيا للفاعل، وهى قراءة محمد بن كعب. 4- نخفى، بالنون، وهى قراءة ابن مسعود. قرة: وقرئ: قرات، على الجمع، بالألف والتاء، وهى قراءة عبد الله، وأبى الدرداء، وأبى هريرة، وعون العقيلي.

{"ayah":"فَلَا تَعۡلَمُ نَفۡسࣱ مَّاۤ أُخۡفِیَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعۡیُنࣲ جَزَاۤءَۢ بِمَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ"}