الباحث القرآني

أمن: 1- بشد الميم، وهى «أم» أدغمت فى «ميم» من، وهى قراءة الجمهور. وقرئ: 2- بتخفيفها، على أنها همزة الاستفهام دخلت على «من» ، وهى قراءة الأعمش. ذات: 1- بالإفراد، وهى قراءة الجمهور. وقرئ: 2- ذوات، بالجمع، وهى قراءة ابن أبى عبلة. بهجة: 1- بسكون الهاء، وهى قراءة الجمهور. وقرئ: 2- بتحريك الهاء، وهى قراءة ابن أبى عبلة. الله: وقرئ: 1- بتخفيف الهمزتين، وتليين الثانية، والفصل بينهما بألف. 2- أإلها، بالنصب، بمعنى: أتدعون إلها.

{"ayah":"أَمَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ فَأَنۢبَتۡنَا بِهِۦ حَدَاۤىِٕقَ ذَاتَ بَهۡجَةࣲ مَّا كَانَ لَكُمۡ أَن تُنۢبِتُوا۟ شَجَرَهَاۤۗ أَءِلَـٰهࣱ مَّعَ ٱللَّهِۚ بَلۡ هُمۡ قَوۡمࣱ یَعۡدِلُونَ"}