الباحث القرآني

قول: 1- بالنصب، وهى قراءة الجمهور. وقرئ: 2- بالرفع، وهى قراءة على، وابن أبى إسحاق، والحسن. قال الزمخشري: والنصب أقوى، لأن أولى الاسمين بكونه اسما ل «كان» أو غلهما فى التعريف. ليحكم: وقرئ: مبنيا للمفعول، وهى قراءة أبى جعفر، والجحدري، وخالد بن إلياس.

{"ayah":"إِنَّمَا كَانَ قَوۡلَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ إِذَا دُعُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِیَحۡكُمَ بَیۡنَهُمۡ أَن یَقُولُوا۟ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۚ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ"}