الباحث القرآني

فى ظلل: وقرئ: فى ظلال، وهى قراءة أبى، وعبد الله، وقتادة، والضحاك. والملائكة: قرئ: 1- بالجر، عطفا على «فى ظلل» على تقدير: وفى الملائكة، أو عطفا على «الغمام» على تقدير: ومن الملائكة. 2- بالرفع، عطفا على «الله» ، وهى قراءة الجمهور. وقضى الأمر: وقرئ: 1- وقضاء الأمر، بالمد والرفع، عطفا على «الملائكة» فى قراءتها الثانية، وهى قراءة معاذ بن جبل. 2- وقضاء الأمر، بالمد والخفض، عطفا على «الملائكة» ، فى قراءتها الأولى. 3- وقضى الأمور، بالجمع وبناء الفعل للمفعول، وحذف الفاعل للعلم به، وهى قراءة يحيى بن يعمر. ترجع: قرئ: 1- بفتح التاء وكسر الجيم، وهى قراءة ابن عامر، وحمزة، والكسائي. 2- بالياء وفتح الجيم، مبينا للمفعول، وهى قراءة باقى السبعة.

{"ayah":"هَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّاۤ أَن یَأۡتِیَهُمُ ٱللَّهُ فِی ظُلَلࣲ مِّنَ ٱلۡغَمَامِ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَقُضِیَ ٱلۡأَمۡرُۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ"}