الباحث القرآني

عن الأهلة: قرئ: 1- بكسر النون وإسكان لام «الأهلة» بعدها همزة، وهى قراءة الجمهور. 2- نقل حركة الهمزة، وحذف الهمزة، وهى قراءة ورش. 3- إدغام نون «عن» فى لام «الأهلة» بعد النقل والحذف، وهى قراءة شاذة. الحج: قرئ: 1- بفتح الحاء، على المصدرية، وهى قراءة الجمهور. 2- بكسرها، على الاسمية، وهى قراءة الحسن، وابن أبى إسحاق. ولكن: قرئ: 1- بتخفيفها ورفع «البر» ، وهى قراءة نافع، وابن عامر. 2- بتشديدها ونصب «البر» ، وهى قراءة الباقين.

{"ayah":"۞ یَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِیَ مَوَ ٰ⁠قِیتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّۗ وَلَیۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُوا۟ ٱلۡبُیُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَأۡتُوا۟ ٱلۡبُیُوتَ مِنۡ أَبۡوَ ٰ⁠بِهَاۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ"}