الباحث القرآني

حرم: قرئ: 1- مشددا مبينا للفاعل، مسندا إلى ضمير اسم الله تعالى، وهى قراءة الجمهور. 2- مشددا مبنيا للمفعول، وهى قراءة أبى جعفر. 3- بفتح الحاء وضم الراء مخففة، على جعله لازما، وهى قراءة أبى عبد الرحمن السلمى. الميتة: قرئ: 1- بالنصب، على القراءة الأولى فى «حرم» ، على أن تكون: «ما» فى «إنما» مهيئة، هيأت «إن» لولايتها الجملة الفعلية. 2- بالرفع: (ا) على القراءة الأولى فى «حرم» ، على أن تكون «ما» فى «إنما» موصولة، اسم «أن» ، والعائد عليها محذوف، أي: إن الذي حرمه الله الميتة. (ب) أو على القراءة الثانية فى «حرم» ، على أن تكون «ما» إما: 1- موصولة، اسم «أن» والعائد الضمير المستكن فى «حرم» ، و «الميتة» خبر «إن» . 2- مهيئة، وهى، أي «الميتة» ، مرفوعة ب «حرم» . (ج) أو على القراءة الثانية فى «حرم» ، و «ما» ، إما للهيئة أو الوصل. 3- بتشديد الياء، وهى قراءة أبى جعفر. اضطر: قرئ: 1- بضم الطاء، وهى قراءة الجمهور. 2- بكسر الطاء، وهى قراءة أبى جعفر، وأبى السمال. 3- اطر، بإدغام الضاد فى الطاء، وهى قراءة ابن محيصن.

{"ayah":"إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیۡكُمُ ٱلۡمَیۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِیرِ وَمَاۤ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَیۡرِ ٱللَّهِۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَیۡرَ بَاغࣲ وَلَا عَادࣲ فَلَاۤ إِثۡمَ عَلَیۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمٌ"}