الباحث القرآني

﴿إرَمَ﴾ أيْ أهْلُها وعُمْدَتُها، وأطْلَقَها عَلَيْهِمْ لِشِدَّةِ المُلابَسَةِ لِما لَها مِنَ البِناءِ العَجِيبِ والشَّأْنِ الغَرِيبِ، ثُمَّ بَيَّنَها بِقَوْلِهِ: ﴿ذاتِ﴾ أيْ صاحِبَةُ ﴿العِمادِ﴾ أيِ البِناءِ العالِي الثّابِتِ بِالأعْمِدَةِ الَّتِي لَمْ يَكُنْ في هَذِهِ الدّارِ مِثْلُها، ولِذا قالَ:

{"ayah":"إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ"}