الباحث القرآني

ولَمّا كانَ النَّدَمُ يَقْتَضِي أنْ يَعْمَلَ الإنْسانُ ما يُنافِيهِ، بَيَّنَ أنَّهُ لَيْسَ هُناكَ عَمَلٌ إلّا [إظْهارُ] النَّدَمِ فاسْتَأْنَفَ قَوْلَهُ: ﴿يَقُولُ﴾ أيْ مُتَمَنِّيًا المُحالَ عَلى سَبِيلِ التَّجْدِيدِ والِاسْتِمْرارِ: ﴿يا لَيْتَنِي﴾ وهَلْ يَنْفَعُ شَيْئًا ”لَيْتَ“ ﴿قَدَّمْتُ﴾ أيْ أوْقَعَتِ التَّقْدِيمَ لِما يَنْفَعُنِي مِنَ الجِدِّ والعَمَلِ [بِهِ] ﴿لِحَياتِي﴾ أيْ أيّامَ حَياتِي في الدُّنْيا أوْ لِأجْلِ حَياتِي هَذِهِ الباقِيَةِ الَّتِي لا مَوْتَ بَعْدَها، ويُمْكِنُ أنْ يَكُونَ سَبَبُ تَمَنِّيهِ هَذا عَلِمَهُ بِأنَّهُ كانَ في الدُّنْيا مُخْتارًا، وأنَّ الطّاعاتِ في نَفْسِها [كانَتْ] مُمْكِنَةً لا مانِعَ لَهُ مِنها في (p-٤١)الظّاهِرِ إلّا صَرَفَ نَفْسَهُ عَنْها وعَدَمُ تَعْلِيقِ ما أتاهُ اللَّهُ مِنَ القُوى بِها.

{"ayah":"یَقُولُ یَـٰلَیۡتَنِی قَدَّمۡتُ لِحَیَاتِی"}