الباحث القرآني

ولَمّا كانَ هَذا يُحَرِّكُ السّامِعَ غايَةَ التَّحْرِيكِ لِأنْ يَقُولُ: مَتى تَكُونُ رَجْعُهُ لَهُ؟ قالَ مُجِيبًا لَهُ: ﴿يَوْمَ تُبْلى﴾ وبَناهُ لِلْمَفْعُولِ إشارَةٌ مَعَ التَّنْبِيهِ عَلى السُّهُولَةِ إلى [أنَّ - ] مِنَ الأمْرِ البَيِّنِ غايَةَ البَيانِ أنَّ الَّذِي يَبْلُوها (p-٣٨١)هُوَ الَّذِي يُرْجِعُها، وهو اللَّهُ سُبْحانَهُ وتَعالى مِن غَيْرِ احْتِياجٍ إلى ذِكْرِهِ ﴿السَّرائِرُ﴾ أيْ كُلُّ ما انْطَوَتْ عَلَيْهِ الصُّدُورُ مِنَ العَقائِدِ والنِّيّاتِ، وأخْفَتْهُ الجَوارِحُ مِنَ الإخْلالِ بِالوُضُوءِ والغُسْلِ ونَحْوُ ذَلِكَ مِن جَمِيعِ الجِناياتِ، بِأنْ تُخالِطَ السَّرائِرَ في ذَلِكَ اليَوْمِ، وهو يَوْمُ القِيامَةِ، مِنَ الأُمُورِ الهائِلَةِ ما يُمِيلُها فَيُحِيلُها عَمّا هي عَلَيْهِ فَتَعُودُ جَهْرًا بَعْدَ أنْ كانَتْ سِرًّا، فَيُمَيَّزُ طِيبَها مِن خَبِيثِها ويُجازى عَلَيْهِ صاحِبُهُ.

{"ayah":"یَوۡمَ تُبۡلَى ٱلسَّرَاۤىِٕرُ"}