الباحث القرآني

﴿بَلى﴾ لَيَرْجِعَنَّ صاغِرًا ناقِصًا هالكًا، ثُمَّ عَلَّلَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ مُؤَكِّدًا لِأجْلِ مَن يُنْكِرُ: ﴿إنَّ رَبَّهُ﴾ أيِ الَّذِي ابْتَدَأ إنْشاءَهُ ورَبّاهُ ﴿كانَ﴾ أزَلًا وأبَدًا ﴿بِهِ﴾ أيْ هَذا الشَّقِيُّ في إعادَتِهِ كَما كانَ في ابْتِدائِهِ و[فِي - ] جَمِيعِ أعْمالِهِ وأحْوالِهِ الَّتِي لا يَجُوزُ في عَدْلٍ عادِلٍ تُرِكَ الحِسابُ عَلَيْها ﴿بَصِيرًا﴾ أيْ ناظِرًا لَهُ وعِالِمًا بِهِ أبْلَغَ نَظَرْ وأكْمَلَ عِلْمٍ، فَتَرَكَهُ مُهْمَلًا مَعَ العِلْمِ بِأعْمالِهِ مُنافٍ لِلْحِكْمَةِ والعَدْلِ والمَلِكِ، فَهو شَيْءٌ لا يُمْكِنُ في العَقْلِ بِوَجْهٍ.

{"ayah":"بَلَىٰۤۚ إِنَّ رَبَّهُۥ كَانَ بِهِۦ بَصِیرࣰا"}