الباحث القرآني

﴿هَلْ ثُوِّبَ﴾ بَناهُ لِلْمَفْعُولِ لِأنَّ المُلَذَّذَ مُطْلَقُ مُجازاتِهِمْ ﴿الكُفّارُ﴾ أيْ وقَعَ تَثْوِيبُ العِرِيقِينَ في الكُفْرِ أيْ إعْطاؤُهُمُ الثَّوابَ والجَزاءَ عَلى أنْهى ما يَكُونُ، فالجُمْلَةُ في مَحَلِّ نَصْبِ ”يَنْظُرُونَ“ ﴿ما كانُوا﴾ أيْ نَفْسَ فِعْلِهِمْ بِما هو لَهم كالجِبِلّاتِ ﴿يَفْعَلُونَ﴾ [أيْ - ] بِدَواعِيهِمُ الفاسِدَةِ ورَغَباتِهِمُ المَعْلُولَةِ، فالجُمْلَةُ في مَوْضِعِ المَفْعُولِ، وقَدْ عَلِمَ أنَّ لَهُمُ الوَيْلَ الَّذِي افْتَتَحَتِ السُّورَةُ بِالتَّهْدِيدِ بِهِ لِمَن يَفْعَلُ فِعْلَ مَن لا يَظُنُّ أنَّهُ يُجازى عَلى فِعْلِهِ، وآخِرُها فِيمَنِ انْتَقَصَ الأعْراضَ في خَفاءٍ، [و - ] أوَّلُها فِيمَنِ انْتَقَصَ الأمْوالَ كَذَلِكَ، وجَفاءُ العَدْلِ والوَفاءِ، واللَّهُ الهادِي لِلصَّوابِ، وإلَيْهِ المَرْجِعُ والمَآبُ وإلَيْهِ المَتابُ.

{"ayah":"هَلۡ ثُوِّبَ ٱلۡكُفَّارُ مَا كَانُوا۟ یَفۡعَلُونَ"}